Feliz Navidad y Propicio 2011


Aqui os mostramos la felicitación que nos ha enviado Marisa y Fernando
de la OGND Proyecto Cultura y Solidaridad.
Por su sencillez, belleza y compasión, los que estamos detrás de esto
os compartimos su mensaje y hacemos de ella propósito y deseo nuestro y vuestro.
Y DiversAlacant 2011 en el horizonte.
Abrazos

Y...
Navidades sin Muros
y..

Cuento de Navidad


 


El Espacio de Encuentro Interreligioso de Valencia (EEIV) ha organizado una lectura ininterrumpida de fragmentos de los textos sagrados de nueve confesiones, en una jornada que se ha celebrado en el Centro Cultural La Beneficencia de Valencia y que ha durado nueve horas.

Según ha explicado a EFE el responsable de EEIV Swami Rameshwarananda, a este acto han acudido cerca de 400 personas para leer extractos de la Biblia, el Corán o la Tora, así como otros libros sagrados para católicos, musulmanes, evangélicos, budistas, judíos, cristianos ortodoxos, sijes, bahaístas e hindúes.

Pese a que ha sido el público asistente el que ha leído estos textos, al acto han acudido también representantes de cada una de las confesiones que han realizado una breve introducción de los mismos.

El objetivo de este evento es "ofrecer un mensaje de unidad" y propiciar "un espacio de comunión", según explica Rameshwarananda, quien ha precisado que pese a que no se ha querido "folclorizar" las intervenciones, la lectura de los textos de cada confesión "ha tenido su particularidad".

Así, los sijes han sido los únicos que han leído sus textos en la lengua litúrgica propia, el panyabí, algo que, según el responsable de EEIV, ha sido "muy llamativo" para el público, como lo ha sido también escuchar a un monje cristiano ortodoxo rezar una oración en ruso.

Rameshwarananda, quien se ha mostrado satisfecho con la acogida que ha tenido este acto, ya que han logrado llenar tres cuartas partes del salón "Alfonso el Magnánimo" en el que se ha celebrado, ha indicado que esta lectura supone la culminación del trabajo que el EEIV ha estado realizando a lo largo de 2010.

Durante este año, la entidad ha desarrollado el proyecto "Templos 24 horas", que ha permitido abrir al público durante todo un día distinto lugares de culto de la ciudad de Valencia.

"Queríamos hacer algo en común, dar un mensaje de unidad para favorecer espacio de comunión y fraternidad", ha declarado Rameshwarananda respecto a la lectura celebrada hoy.

Por su parte, otro de los organizadores del evento, Ferran Candet, ha asegurado que se trata de un acto "muy importante y valioso", que más allá de cuestiones intelectuales, busca servir de "experiencia práctica" de la tolerancia y la convivencia interreligiosa.

"Se trata de centrarnos en los que nos une y no en lo que nos separa, de encontrar en la diversidad creatividad y no separación", ha declarado.

Autor: EFE - Fuente: ABC

Espacio de Encuentro Interreligioso Valencia 2010 (EEIV) organiza la Lectura Ininterrumpida de 9 Textos Sagrados de 9 Religiones durante 9 horas. El Acto se llevó a cabo en el salón “Alfons el Magnànim” del Centro Cultural La Beneficencia (CCLB) el día 29 de Diciembre 2010 (de 10h a 19h).Más info
 


Este libro aborda el estudio del codesarrollo ―concepto que vincula migraciones y desarrollo― desde un enfoque novedoso: el análisis de la experiencia de la emigración española de los años sesenta y setenta y sus repercusiones en el crecimiento que experimentó el país en las décadas posteriores.

Para ello, se ha contado con la participación de reconocidos analistas de la economía española, como Juan Velarde o Ramón Tamames, entre otros destacados economistas, y con las aportaciones realizadas por diferentes expertos en torno a cuatro áreas consideradas estratégicas para el codesarrollo, a saber: la estabilidad institucional, los instrumentos financieros, las capacidades humanas y las potencialidades del emprendimiento.

Más allá del decálogo de “herramientas para el codesarrollo” con que concluye el itinerario de análisis propuesto, lo que se pretende con este trabajo, en definitiva, es incentivar la reflexión y el debate sobre su puesta en práctica, sondeando nuevas vías que pudieran contribuir a la mejora de su eficacia.

Migraciones: una puerta abierta al desarrollo
Vicente Condés y Manuel Gómez Galán (coords.)
CIDEAL
ISBN: 978-84-87082-48-1
Páginas: 136

Descargar libro en pdf aquí
 

La iniciativa de crear un taller de repostería surgió a petición de algunos usuarios y asociaciones participantes en el taller de jornadas culinarias interculturales Diversalacant 2010. El Servicio de Mediación Intercultural de la Concejalía de Acción Social del Ayuntamiento de Alicante y Médicos del Mundo organizó este taller, que constó de dos jornadas.

La actividad, diseñada desde una perspectiva intercultural, se enfocó a la aproximación y unión entre los diferentes países y culturas. Al igual que el taller anterior, esta edición contó con la colaboración de los usuarios de los Puntos de Encuentro Intercultural, además de entidades asociativas, como la asociación de residentes búlgaros «Progreso» y la comunidad Centro Islámico de Alicante.

Durante las jornadas de repostería, los participantes presenciaron cómo se elabora una buena cantidad de dulces, a saber: aprendieron cómo se hace el «Tikvenik» (un pastel típico de Bulgaria); «Baklava» y «Mhalbi» (unos postres procedentes de la gastronomía de Argelia); «Coconut Candy» (un dulce de coco rallado tradicional de Nigeria); «Hojuelas» (un auténtico y exquisito dulce de España); «Brownie» (un postre muy común en Argentina) y «Rasgulla» y «Gulabjamún» (unos postres sencillos y sabrosos procedentes de la repostería tradicional de la India).

A continuación facilitamos las recetas de los dulces para que nuestros seguidores puedan prepararlos en casa.

______________________________________________________
Brownie (Argentina)
· 100 gr. de mantequilla
· chocolate Nestlé para repostería
(4 tabletas de 125 gr.)
· 2 huevos
· una pizca de sal
· 200 gr. de azúcar

· 30 gr. de maizena
· 90 gr. de harina
· 1 cucharada de levadura en polvo
· 1 taza de nueces trituradas
· esencia de vainilla (líquida)
En un recipiente batimos los huevos y el azúcar. Mientras tanto, en una cazuela aparte, derretimos la mantequilla y el chocolate.
Una vez batidos los huevos, añadimos una pizca de sal, el chocolate y la mantequilla derretidos, además de la harina, la maizena, un poco de vainilla, las nueces trituradas y una cucharada de levadura en polvo. Mezclamos el conjunto hasta conseguir una masa homogénea.
En una bandeja echamos un poco de harina, la repartimos y agregamos la mezcla. Introducimos la bandeja en el horno que previamente hemos precalentado a unos 180º y dejamos que se hornee unos 15 minutos.

Tikvenik (Bulgaria)
· 2 paquetes de pasta filo
· ½ calabaza grande
· 1 kg. de azúcar
· ½ kg. de nueces
· canela en polvo
· 2½ vasos de azúcar
· 400 gr. de mantequilla
· vainilla en polvo
Rallamos la calabaza y la apartamos en una olla (obtendríamos una cantidad de 8 tazas). A continuación, con ayuda de un mortero machacamos las nueces (obtendríamos una cantidad de 2 tazas) y las añadimos a la calabaza. Echamos 300 gramos de mantequilla y dos vasos de azúcar. Sofreímos a fuego lento hasta el relleno hasta que se reduzca y no quede agua.
Untamos la bandeja del horno con un poco de mantequilla. Mientras, en un cazo, ponemos a calentar la mantequilla sobrante (unos 100 gr.). Colocamos tres capas de pasta filo y la salpicamos con la mantequilla derretida. Echamos un poco de relleno y colocamos otras tres capas de la pasta. A continuación, salpicamos de nuevo con mantequilla, echamos parte del relleno, colocamos tres capas de pasta filo y así hasta que se acaben las hojas. Una vez terminado el proceso, salpicamos con mantequilla la última capa y cortamos el pastel en trozos. Introducimos el tikvenik en el horno que anteriormente hemos precalentado a unos 180º (arriba y abajo) y dejamos que se hornee unos 20 minutos.
Cuando el pastel esté frío, preparamos el sirope. En un cazo añadimos medio vaso de azúcar, un vaso de agua y un poco de vainilla. Una vez hervido, lo vertimos sobre el pastel.
Nota: Si preparamos el sirope antes de que se hornee el pastel, nos tenemos que asegurar de que esté frío antes de verterlo sobre el pastel caliente. Nunca las dos cosas calientes ya que se quedaría pastoso.

Mhalbi (Argelia)
· 2 l. de leche (entera)
· 8 cucharadas de maizena
· 12 cucharadas de azúcar
· 4 cucharadas de agua de azahar
· canela en polvo
· moldes de aluminio
En una olla echamos 2 litros de leche. Añadimos la maizena poco a poco y mezclamos en frío. Añadimos el azúcar y ponemos la olla al fuego. Mezclamos continuamente hasta que espese. Una vez retirada del fuego añadimos a la olla 4 cucharadas de agua de azahar. Mezclamos. A continuación, servimos el mhalbi en moldes de aluminio y adornamos con canela o frutos secos, al gusto del cocinero.


Coconut Candy (Nigeria)
· 2 cocos
· ½ kg. de azúcar
· 1 cucharada de vainilla líquida
Rompemos el coco con ayuda de un martillo o similar. Sacamos el agua y la echamos en un cazo. Si el coco está seco, añadimos 2 vasos de agua (1 vaso por coco).

Rallamos el coco y lo echamos en una olla, añadimos agua hasta completar unos 500 ml. en total, una cucharadita de vainilla líquida y lo calentamos a fuego lento, mezclando de vez en cuando, hasta que la mezcla quede caramelizada.
Una vez retirada del fuego, le damos forma a la mezcla con la ayuda de las manos o dos cucharitas. Servimos en moldes de papel y dejamos enfriar.

Hojuelas (España)
· 1 kg. de harina
· 1 huevo
· medio cascarón de aceite de girasol
· medio cascarón de anís en grano o líquido (dulce)
· 1 bote de miel
En un cuenco mezclamos el huevo, el aceite y el anís líquido. A continuación vamos añadiendo harina hasta conseguir una masa moldeable y esponjosa. Si usamos anís en grano, añadimos a la harina un poco de leche o agua de azahar para evitar que la masa se quede seca.
Sacamos la masa del cuenco y seguimos trabajándola sobre una mesa o encimera. Echamos maizena o harina en la superficie y con ayuda de un rodillo amasamos la masa hasta se quede muy fina, casi transparente. A continuación cortamos la masa en triángulos o tiras.
En una sartén honda echamos aceite de girasol y calentamos a fuego lento. Cuando el aceite esté suficientemente caliente freímos las hojuelas, dándoles la vuelta para evitar que se quemen. Freímos hasta que se doren.
Colocamos las hojuelas en una bandeja y, una vez se hayan enfriado, echamos por encima miel hasta conseguir que se empapen las que estén debajo. Cuanto más tiempo pasen en la miel, mejor sabor tendrán.

Baklava (Argelia)
· ½ kg. de almendras
· ½ kg. de nueces
· 1 botella de agua de azahar
· 1 kg. de harina
· 1 paquete de maizena
· agua de azahar
· 1 kg. de miel
· 500 gr. de mantequilla
· 1 kg. de azúcar
· canela en polvo
· papel decorativo

Empezamos tostando la almendra y, una vez hayan tomado un color dorado, la dejamos enfriar. A continuación, con ayuda de un mortero machacamos las nueces y la almendra tostada. En un cazo echamos 250 gr. de azúcar, 2 cucharadas de canela, 3 cucharas de agua de azahar, 2 cucharadas de mantequilla líquida y frutos secos. Sofreímos hasta conseguir una mezcla caramelizada.
Elaboramos la masa mezclando en un cuenco grande el agua, la harina y la mantequilla. Amasamos hasta que alcance una textura homogénea. Sacamos la masa del recipiente y seguimos amasándola sobre una superficie más grande.
Echamos maizena o harina en la encimera y con ayuda de un rodillo trabajamos la masa hasta se quede muy fina. (Nota: también podemos utilizar la pasta filo). Untamos la bandeja del horno con un poco de mantequilla. Colocamos la masa elaborada o la pasta filo en la bandeja y aplicamos la mantequilla con un pincel. A continuación, colocamos otra capa, añadimos de nuevo una capa de mantequilla y repetimos el proceso hasta obtener 5 capas de masa elaborada (o 7 capas si usamos la pasta filo).
Echamos un poco de relleno y colocamos otras cinco capas de pasta, untando con mantequilla cada capa. Repetimos el proceso hasta que se acabe la masa.
Cortamos el pastel en rombos pequeños y en medio de cada rombo colocamos una almendra pelada y sin tostar. Añadimos mantequilla líquida por los cortes y por toda la superficie.
Introducimos el pastel en el horno que hemos precalentado a unos 180º y dejamos que se dore, lo que llevará unos 30 minutos.

Una vez hecho el pastel, echamos miel rebajada con agua caliente por toda la superficie y lo dejamos reposar hasta el día siguiente. Se sirve en papel vegetal.


Rasgulla (India)
· 1 l. de leche (entera)
· 1 limón
· 400 gr. de azúcar
· 1½ l. de agua
· cardamomo
· azafrán en rama
· pistacho
En una olla añadimos un litro de leche y calentamos a fuego lento. Cuando empieza a hervir, añadimos el zumo del limón y mezclamos continuamente hasta conseguir que el «queso» se separe del agua. Una vez separado el queso del agua, apagamos el fuego. Echamos la masa en una gasa y escurrimos bien. A continuación, rallamos en queso.
En otra olla aparte, ponemos a calentar un litro y medio de agua, 400 gramos de azúcar y un poco de cardamomo. Mientras tanto, hacemos las bolitas. Una vez hechas, las pasamos a la olla del sirope y las dejamos reposar unos 20 minutos con la tapa de la olla puesta y el fuego apagado.
Las bolitas se sirven en un plato y se adornan con azafrán y pistacho triturado.
Gulabjaman (India)
· 200 gr. de leche en polvo para Gulabjaman
· un poco de leche entera
· 1½ l. de agua
· 400 gr. de azúcar
· cardamomo
· azafrán en rama
· pistacho
· aceite de girasol
En un cuenco vertimos la leche en polvo y añadimos leche líquida, gota a gota, hasta conseguir una masa moldeable.
En una sartén honda echamos aceite y calentamos a fuego muy, muy lento. En otra olla aparte, ponemos a calentar un litro y medio de agua, 400 gramos de azúcar y un poco de cardamomo. Mientras tanto, hacemos las bolitas.
Cuando el aceite esté suficiente-mente caliente, freímos las bolitas, dándoles la vuelta continuamente para evitar que se quemen. Una vez hechas, las pasamos a la olla del sirope y las dejamos reposar unos 20 minutos con el fuego apagado.
Las bolitas se sirven en un plato y se adornan con azafrán y pistacho triturado.
______________________________________________________
 


CÁRITAS INVITA EN NAVIDAD A CONSTRUIR JUNTOS UNA SOCIEDAD PARA TODOS PORQUE «SIN TI, NO SOMOS NOSOTROS»

Se lanza la primera fase de la campaña institucional 2010-11 bajo el lema general “Una sociedad con valores es una sociedad con futuro”

Cáritas. 20 de diciembre de 2010.- En el marco de la campaña institucional que bajo el lema general “Una sociedad con valores es una sociedad con futuro” viene impulsando Cáritas Española desde 2008, este año la institución invita a toda la ciudadanía con motivo de la Navidad a vivir la fraternidad y el compromiso. Sin ti, no somos nosotroses el mensaje escogido para este primer momento de campaña que cada año se pone en marcha en Navidad, con el que, en un momento de especiales dificultades para tantas personas vulnerables ante los efectos sociales de la crisis, se quiere recordar que todos “somos vecinos, hermanos”, que “si tú no estás nos falta algo” y que “es urgente construir juntos y compartir una llamada integradora”.

Fraternidad y compromiso

Siguiendo el objetivo de años precedentes de incidir en el rescate de los valores sociales como ejes vertebradores de esa “sociedad con futuro” que viene proponiendo Cáritas, la campaña institucional se va a centrar durante el período 2010-2011 en la fraternidad y el compromiso, que se suman a los valores de la comunión, la participación, la diversidad y la gratuidad que se propusieron en las campañas 2008-09 y 2009-10. En ese sentido, el trabajo de sensibilización e incidencia que toda la Confederación Cáritas va a desarrollar en los próximos meses se orientan a la profundización en la propuesta, por una parte, “de vivir como hermanos formando una comunidad de vida más humana y digna que fluya para todos”, y, por otra, “de comprometernos con la humanidad y con el mundo, con las personas lejanas y las cercanas, y en especial con los hermanos más vulnerables”.

Por tercer año consecutivo, la Confederación Cáritas renueva su apuesta por la construcción colectiva de una sociedad nueva, que, aquí y ahora, como señala Eva San Martín, responsable de la Campaña, se trata de un reto que “es posible, porque ya está aquí, brotando entre nosotros, sólo hace falta creer en esa posibilidad y apostarlo todo, la propia vida, la economía familiar, el tiempo de ocio, la forma de relacionarnos con los demás y de orientar cada elección que hacemos hacia una forma de vivir la vida al servicio de los demás, desde unos valores que proclaman la dignidad de todo ser humano y que hacen posible esa sociedad nueva”.

El tiempo litúrgico del Adviento es un momento idóneo para intentar hacer las cosas de forma distinta. “Son días –nos recuerdan los responsables de la Campaña-- para recuperar el sentido de la vida personal y comunitaria, para recuperar y transmitir esperanza aunque la incertidumbre, la soledad y la enfermedad estén presentes en nuestra vida. Son días para restaurar la amistad y las relaciones familiares deterioradas, para mirar más allá de nuestro cómodo entorno y salir a compartir, incluso lo necesario, con quienes no reciben nada. Son días, también, para hacer gestos, sencillos y concretos, --un poco de calor, de afecto, una sonrisa- que no cuestan nada, que son gratuitos y que sólo esperan la oportunidad de perder la vergüenza o el exceso de respeto para darse como un abrazo generoso y abierto”.

Lo que Cáritas propone es celebrar que “sin ti, no somos nosotros”, porque “el nosotros se construye con cada persona que comparte conmigo y contigo el mundo, el país, la ciudad, el pueblo, el barrio, cada gran y pequeña parcela de nuestro territorio particular y global”.

Algunas propuestas en clave personal

En los materiales editados con motivo de la Campaña, se sugieren algunas propuestas que puedan darnos pistas para construir esa nueva sociedad que “entre todos es posible”, como:

- Recuperar el valor de la amistad incondicionada como apuesta de servicio.

- Trabajar por la convivencia social: Los miembros de una fraternidad, compartimos esperanzas, objetivos y una misma lucha por la justicia, etc.

- Construir un proyecto común: acercando sentidos y sentimientos, rescatando los lugares donde es posible vivir en armonía especialmente con los más desfavorecidos, desterrando cuanto signifique división y recuperando la armonía, pensando y sintiendo lo mismo.

- Desactivar lo que nos separa: Dejando caer barreras/fronteras, leyes que restringen la acogida y la caridad, promoviendo una igualdad de acceso a las oportunidades, el servicio al bien común y el respeto a los sentidos diversos.

- Reconocer el valor de la “tierra” en la que nos toca sembrar: centrados en las posibilidades que ofrece el tiempo presente y las dinámicas positivas insertas en la sociedad.

- Desactivar el poder y los mecanismos de violencia, que convierten a las personas pobres en culpables y únicas responsables de su situación, mediante la opción del servicio.

- Crear nuevas alianzas y nuevos vínculos, activando el asociacionismo, el encuentro comunitario, el compromiso civil, el voluntariado y la cooperación.

Presentación de la Campaña en todo el país

Numerosas Cáritas Diocesanas han programado en todo el país diversos actos de presentación pública de la Campaña Institucional, que acompañan con programas específicos de actividades públicas y la puesta en marcha de diferentes campañas de solidaridad para ofrecer acompañamiento y apoyo a las personas más golpeadas por los efectos sociales de la crisis.

 


La presente publicación, ¿Sumamos, restamos, multiplicamos o dividimos?. Reflexiones sobre la división del trabajo en Cooperación al Desarrollo, es fruto de la colaboración entre la Coordinadora de ONG para el Desarrollo-España (Coordinadora) e Intermón Oxfam.

El estudio constituye una de las actividades desarrolladas en el marco del Programa de la Presidencia Europea, que la Coordinadora ha llevado a cabo con apoyo de la Comisión Europea y la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID), con el objeto de crear opinión sobre aspectos clave de la agenda europea y española de la cooperación al desarrollo, profundizar en el conocimiento y reforzar la capacidad de las ONGD y la propia Coordinadora para contribuir como actor en la articulación de unas políticas públicas, en este caso de desarrollo y cooperación internacional, cada vez más eficaces y transparentes.

Una de las motivaciones del estudio es fomentar el grado de conocimiento y familiaridad de las ONGD y la sociedad civil europea y española sobre el proceso de división del trabajo, sus oportunidades y también sus riesgos; otra, arrojar luz sobre las implicaciones de los principios de la división y complementariedad del trabajo para los países donantes europeos, los países socios y su sociedad civil organizada, que en muchos casos trabaja en alianza y partenariado con las ONGD europeas y españolas, y los ciudadanos y ciudadanas de los países socios receptores de Ayuda Oficial al Desarrollo.

Para ello, el trabajo conjuga un análisis de fondo, realizado por FRIDE, y dos estudios de caso en Senegal y Perú, elaborados por expertos independientes del Instituto Universitario de Desarrollo y Cooperación (IUDC) de la Universidad Complutense, que ponen el foco en la cooperación española y desde los cuales se extraen lecciones aprendidas y recomendaciones.

DESCARGA LA PUBLICACIÓN:

fuente:cvongd.org
 


La iniciativa de diversos Ayuntamientos catalanes para que se nieguen papeles a los inmigrantes "incívicos" puede caer en saco roto. L'Hospitalet de Llobregat y Badalona (Barcelonès) se sumaron ayer a Salt (Gironès) y aprobaron sendas mociones para exigir al Gobierno central que los extranjeros que vulneren las normas de convivencia sean penalizados a la hora de solicitar el permiso de residencia. Pero la Secretaría de Estado de Inmigración no está por la labor y no incluirá esa posibilidad en el futuro reglamento de la Ley de Extranjería.

La moción de L'Hospitalet fue impulsada por el PSC y aprobada por todos los grupos salvo Iniciativa, que forma gobierno con los socialistas. En el texto se pide que, para resolver las peticiones de permisos de residencia por arraigo o las reagrupaciones familiares, las delegaciones del Gobierno tengan en cuenta de forma preceptiva los informes que emite el Consistorio. Y si el informe en cuestión detalla que el inmigrante ha infringido las normas de convivencia, eso debe ser motivo suficiente para denegar la petición. Así, el consumo de alcohol en la calle, la venta ambulante ilegal y las molestias a los vecinos por ruido tendrían consecuencias para el extranjero, más allá del pago de una multa.

El PP de Badalona planteó una moción casi idéntica en el pleno local. Pero el equipo de gobierno de esa ciudad formado por el PSC, CiU y ERC presentó un texto alternativo que menciona solamente el arraigo. Los populares se sumaron al acuerdo, mientras que ICV votó en contra. El texto reclama que en los informes consten las infracciones de las ordenanzas municipales (no solo las de civismo) y que se penalice a los extranjeros en el caso de "infracciones graves, muy graves o reincidencia". La reagrupación familiar queda fuera del texto, ya que es "un derecho fundamental" y penalizarlo por conductas incívicas "plantea dudas legales", explicaron fuentes municipales.

Ni la moción de L'Hospitalet ni la versión más moderada de Badalona convencen a la Secretaría de Estado de Inmigración. "Los Ayuntamientos lanzan mensajes confusos que enturbian el debate de la inmigración", argumentó ayer a este diario Estrella Rodríguez, directora general de Integración. Rodríguez aseguró que las propuestas municipales no tendrán cabida en el reglamento y subrayó que, aunque la competencia es estatal, los municipios "ya desempeñan un papel" en el permiso por arraigo con sus informes, que no son vinculantes pero "se tienen en cuenta".

Si un inmigrante está en situación irregular en España, pero demuestra que ha vivido tres años en el país y presenta una oferta de trabajo, puede solicitar ante la oficina de extranjería el permiso de residencia por arraigo. Como es una medida excepcional, "vincular su concesión a conductas incívicas probadas es aceptable", subrayó el secretario de inmigración de la Generalitat, Oriol Amorós. Distinto es el caso, a su juicio, de la reagrupación familiar. En este punto, aplicar criterios de civismo es "jurídicamente cuestionable" e "innecesario", dijo Amorós, ya que hay elementos objetivos (como disponer de una casa en buen estado) que marcan la pauta que seguir.

La oleada prohibicionista de los Ayuntamientos catalanes El Vendrell y Tortosa pretenden aprobar textos similares, y el PP planteará el asunto en los Consistorios donde está presente topa con el rechazo frontal de diversos expertos jurídicos, que lo consideran "una barbaridad".

"Si un español cruza el semáforo en rojo, le multan y ahí acaba todo. Si lo hace un extranjero, ¿por qué debe recibir un castigo superior?", se preguntó la abogada Olga Hernández, de la Asociación Catalana de Profesionales de la Extranjería. La medida es, a juicio de Hernández, discriminatoria. La abogada Marta Segura considera que es "un salto peligroso" y cree que se produce una vulneración de "derechos fundamentales". SOS Racismo asegura que las multas por incivismo "no pueden equipararse a los antecedentes penales" y acusa a los Consistorios de "usar, una vez más, la inmigración con fines electorales".

fuente:JESÚS GARCÍA / MARTA COSTA-PAU - El País Barcelona - 22/12/2010

 

SOS… Soy inmigrante. El síndrome de Ulises


Cuando una persona emigra de su país y se instala en otro para trabajar se abre un mundo nuevo a su alrededor. A veces, la sensación de desarraigo llega al extremo, desencadenando un cuadro de estrés brutal, acompañado de tristeza y de consecuencias físicas y psicológicas que generan una pérdida de salud. Entonces, hablamos de un síndrome que queda detalladamente descrito en el libro ‘SOS… Soy inmigrante. El síndrome de Ulises’ (Ediciones Pirámide), de Ángel Castro. En diálogo con RedInmigrante.es, asegura que su publicación pretende ser una guía tanto para los recién llegados como para los profesionales que trabajan con este colectivo y que el sistema sanitario está cada vez más preparado para enfrentar este cuadro.

RI: ¿Cuáles son las principales características del Síndrome de Ulises?

AC: El Síndrome de Ulises, como recalca el Doctor Joseba Achotegui en todas su intervenciones, no es un problema mental, sino una situación de estrés tan grande que supera la capacidad adaptativa del individuo, conllevando efectos negativos para la salud en estas personas. Está relacionado con la migración, puesto que en ella se produce un choque cultural muy importante; todo lo que está alrededor de la persona cambia: las personas, el ambiente, el paisaje, el idioma, las características físicas. Existe una serie de ‘estresores’, como la soledad, la lucha por la supervivencia, el miedo, y factores que los potencian, como la multiplicidad de factores, la cronicidad, la intensidad de los mismos estresores, la ausencia de control, la ausencia de una red social de apoyo. Además, se observan síntomas relacionados con la depresión, como la tristeza, baja autoestima, culpa, nerviosismo, insomnio, pérdida de interés, irritabilidad, y consecuencias físicas, como cefaleas o fatiga, que minan la salud del inmigrante.

RI: ¿A cuántas personas puede afectar?

AC: Como afirma en el libro el Doctor Achotegui, que acuñó el término ‘Síndrome de Ulises’ y trabaja activamente por sacar a la luz esta dolencia, se estima que alrededor de la mitad de los inmigrantes que residen actualmente en España sufren algún tipo de dolencia relacionada con el Síndrome de Ulises. Es imposible cuantificar este número, pues no sabemos cuántos inmigrantes sin papeles residen hoy en nuestro país, pero si sólo contáramos los ‘oficiales’, que son casi cinco millones, podríamos estar hablando de varios cientos de miles de personas que lo sufren.

RI: ¿Cuál es el perfil del inmigrante que padece este síndrome?

AC: No existe un perfil determinado de inmigrantes que sufren este síndrome. Lógicamente, cuanto más solos se sienten, cuanto menos acompañados estén en España, más posibilidades existirán de sufrir no sólo el Síndrome de Ulises, sino otra serie de problemas de salud. Las personas que viven en nuestro país de manera ‘legal’, que se encuentren adaptados a la sociedad, que comparten actividades con otras personas, disfrutarán de una mayor y mejor calidad de vida. Las que no, son más vulnerables. Aún así, no hay un perfil claro.

RI: Pero, ¿hay personas más propensas a sufrir esta patología, por ejemplo, por las diferencias culturales, su idioma o su situación administrativa?

AC: Sí, hay varios aspectos que pueden influir a la hora de sufrir esta patología. La situación legal, por supuesto. Las personas que se encuentran sin papeles en España son más vulnerables a todas las cuestiones sanitarias, tienen menos asesoramiento, menos ayuda. En muchos casos tienen que esconderse y viven en peores condiciones. Además, su situación irregular hace que en muchos casos no puedan, por desconocimiento, o no deseen entrar en contacto con las instituciones sanitarias, con lo que sufren más y más solos los efectos de este tipo de patologías. También influyen algunas características personales. Por ejemplo, como afirma el Doctor Achotegui en el libro, las personalidades dependientes son las que más, puesto que deben soportar mucha soledad y en la mayoría de los casos acaban por doblegarse. Por el contrario, las personas inteligentes y las que cuentan con buenas habilidades sociales tienen más fácil el contacto con otras personas, la creación de redes sociales y se sienten más protegidos.

RI: ¿Hay nacionalidades más proclives a padecer el síndrome?

AC: Sobre el origen se encuentran pocas diferencias. Como afirma el Doctor Achotegui, sí se ha observado que los subsaharianos muestran una mayor fortaleza ante los síntomas del Síndrome de Ulises que los originarios de otras zonas. Aunque estos males pueden afectar a todas las personas que migran, independientemente de su origen.

RI: ¿Cómo se trata esta patología?

AC: El tratamiento es complicado. La interrelación de factores culturales, sociales, psicológicos y sanitarios dificultan la intervención y el tratamiento. En el libro se desarrolla este tema ampliamente, pero brevemente se puede decir que se debe dar un tratamiento terapéutico, donde el profesional debe establecer una relación próxima y comprensiva con el paciente, tratarlo con educación, dejarle expresarse, respetar las diferencias culturales. Creo que lo más importante es ofrecerles comprensión y ayuda, que nos vean como personas sinceras que queremos ayudarles.

RI: ¿Por qué? ¿Existe desconfianza por parte del paciente?

AC: Hay que tener en cuenta dos cosas; en primer lugar, que muchos inmigrantes no conocen cómo funciona el sistema sanitario español, con lo que pueden desconfiar de los profesionales; en segundo lugar, tenemos que tener claro que muchos proceden de zonas donde los occidentales no somos muy bien vistos, con lo que puede existir un sentimiento de hostilidad. El tratamiento debe aunar una intervención farmacológica, psicoterapéutica y psicosocial, respetando la intimidad y las características culturales del inmigrante, pero haciendo ver que esas diferencias pueden ser una causa de sus males, con lo que él también ha de ser comprensivo con los españoles que desean ayudarle.

RI: ¿Están los servicios sanitarios españoles preparados para tratar a los inmigrantes con Sindrome de Ulises?

AC: Desde mi punto de vista están empezando a estarlo. La inmigración económica es muy reciente en nuestro país. El número de inmigrantes residentes en España ha crecido exponencialmente en los últimos 15 años, con lo que la sociedad quizás no estaba preparada para darle respuesta. Poco a poco se está consiguiendo y desde todos los sectores se está haciendo un esfuerzo por responder a sus demandas. Aún así, hace falta más visibilidad del inmigrante como persona que vive en nuestro país, que debe disfrutar de los mismos derechos y obligaciones, claro, que los autóctonos.

RI: ¿Cómo incide la reagrupación familiar en su cura?

AC: Como se puede suponer, la reagrupación familiar soluciona la inmensa mayoría de problemas que tienen todas las personas. Y si no los soluciona, hace que se vean de otra manera. Piensa en nosotros mismos, que vivimos en condiciones muy diferentes a los de la mayoría de inmigrantes de los que se habla en el libro. Cuando estamos unos días fuera de casa, al paso del tiempo, sentimos que nos falta algo, podemos ser incluso más vulnerables en cuanto al ánimo y la salud. Imagínate entonces estando varios años, solo, a miles de kilómetros de distancia de tus seres queridos, sin papeles, sin acceso a la mayoría de servicios y sin recursos para poder ir a visitarlos. Es duro. Cuando consiguen la reagrupación familiar su vida cambia y todo lo de su alrededor, aunque sea negativo, se ve distinto.

RI: Tu libro recoge el testimonio de dos inmigrantes que han ocultado sus nombres. ¿Por qué has decidido personalizar la descripción de este fenómeno?

AC: Por varias razones. En especial, porque considero que las personas que sufren algún tipo de dolencia, problema, o situación negativa, pueden identificarse mejor si se presentan casos de personas como ellos, anónimas, y en los que pueden verse reflejados. Creo que esto es más útil que presentar datos, sintomatología y tratamientos, de manera más fría. Además, esta opinión personal mía se ve totalmente apoyada por la Editorial Pirámide dentro de la colección ‘SOS Psicología Útil’. En todos sus libros se analiza un fenómeno en primera persona.

RI: ¿A quién va dirigido tu libro y cuál es la aportación que quieres hacer con él?

AC: En primer lugar, a los propios inmigrantes, los verdaderos protagonistas del libro. Para que puedan leer historias similares a las suyas, que se puedan sentir identificados y se den cuenta de que hay recursos y personas dispuestas a ayudarles a superar sus penas y problemas de salud. Creo que es necesario que ellos, por una vez, sean protagonistas de ‘algo’ que intente ayudarlos, no sólo de sucesos y tragedias. Por otra parte, deseo ofrecer información a las personas que trabajan con los inmigrantes, ya sea de manera oficial, como sanitarios y funcionarios, como desinteresada, es decir, voluntarios y personas anónimas que los ayudan, para que sepan de la existencia de esta dolencia, para que puedan identificarlo y para que sepan a dónde dirigirse cuando detecten estos síntomas. Con poder ayudar a un inmigrante, sólo a uno, o a una persona que los atienda, ya está justificada, para mí, la publicación de este libro.

FICHA DEL LIBRO

SOS... Soy inmigrante. El síndrome de Ulises' (Ediciones Pirámide, colección SOS... Psicología Útil), del doctor en psicología Ángel Castro Vázquez, investiga en profundidad a las personas que padecen el síndrome del inmigrante con estrés crónico y múltiple. Castro afirma que esta circunstancia suele ocurrir 'durante los primeros años de estancia en el país de destino y puede desembocar en depresiones y pérdida de salud'.
A lo largo de la obra se presentan dos historias, la de Lebón L. y la de Klara G. Ellos ofrecen sus testimonios y reflexiones sobre cómo es su vida en España y sobre los males que les acechan.
En la obra se presenta información sobre la situación actual de la inmigración en nuestro país, donde más del 38% proviene de países miembros de la Unión Europea, un 35% de países latinoamericanos, seguidos por los africanos y asiáticos.
Asimismo, analiza el síndrome de Ulises desde sus causas como la soledad, el duelo por el fracaso, la lucha por la supervivencia o el miedo, pasando por sus síntomas, hasta su tratamiento y solución. También incluye una entrevista con Joseba Achotegui, descubridor de esta patología, desarrolla un apartado sobre el síndrome de Ulises en la literatura y en el cine y una guía de centros y organizaciones que pueden ofrecer ayuda a los inmigrantes que lo necesiten.
 


Cada vez hay más españoles que apoyan la discriminación laboral, es decir, que para un puesto de trabajo se prefiera a un español por encima de un inmigrante, una tendencia que crece tanto en votantes del PSOE como del PP, según un estudio. Sin embargo, cuatro de cada diez está a favor del voto extranjero en las elecciones.

De acuerdo a los resultados del último Barómetro de opinión de política exterior del Real Instituto Elcano, en un año y medio ha crecido en un 100% el número de españoles que prefiere que se contrate a un compatriota antes que a un extranjero, llegando al 47% del total, cuando en abril de 2009 sólo el 25% apoyaba esta opción.

La excepción la marcan los jóvenes, en los que sólo el 31% respalda esta posibilidad, y los profesionales que, a medida que cuentan con mayor nivel de estudios, van reduciendo su apoyo a la discriminación laboral de los inmigrantes.

La tendencia crece sin importar los apoyos políticos de los encuestados, pues el 44% de los votantes del PSOE (en abril de 2009 eran sólo el 19%) y el 58% del electorado del PP (que en la misma fecha eran el 37%) creen que se debe favorecer a un español frente a un extranjero a la hora de conceder un empleo, mientras que entre los segundos ese porcentaje aumenta hasta el 58 por ciento.

Sin embargo, si hablamos de derechos ciudadanos, como el derecho a suragar en las elecciones, cuatro de cada diez españoles se muestra a favor de que se permita a la población inmigrantes participar en las citas con las urnas.

Otro dato relevante es que el 56% de la población española cree que los extranjeros residentes en el país deben integrarse y adoptar la cultura española, frente a un 35% que apoya el multiculturalismo, la convivencia y el respeto a la cultura del extranjero. Esta opción tiene más adeptos en los más jóvenes, pues entre los menores de 30 años, el 55% se inclina por el multiculturalismo.

Caso contrario son los encuestados de clase media y baja, donde sólo tres de cada diez apoyan el multiculturalismo, al igual que los simpatizantes de la derecha política (25%), frente a los que se consideran dentro de la izquierda ideológica (47%). Fuente .RedInmigrante.es

VER INFORME

 

18 de diciembre , Día Internacional del Migrante


La proclamación por parte de las Naciones Unidas del día Internacional del Inmigrante constituye un paso importante, siendo un punto de concentración para quienes en algún lugar del mundo se muestran preocupados por la protección de los inmigrantes. Las Naciones Unidas invitaron a todos los estados miembros, organizaciones intergubernamentales y no gubernamentales, a festejar este día difundiendo información sobre derechos humanos y sobre las garantías fundamentales de las que deben gozar los inmigrantes, compartiendo experiencias y llevando a cabo acciones a fin de asegurar la protección de los inmigrantes.

Más información

Además...
Pequeña oda a las personas migrantes

y..
 

Se trata de un manual de intervención psicosocial con personas migrantes que ha elaborado la Fundación Ceimigra(descargable en pdf). Tambien lo puedes encontrar en formato papel en las librerias Tirant lo Blanc, de Valencia http://www.tirant.com/

 

El PE rechaza la directiva de "permiso único"


El Parlamento Europeo se ha pronunciado en contra de la directiva que introduce un permiso único de residencia y trabajo para los inmigrantes legales, pero que no incluye a los trabajadores temporeros o a los desplazados por sus empresas. La Comisión tendrá que decidir si retira la propuesta. Si la Comisión Europea mantiene la propuesta, el asunto volverá al pleno en los próximos meses.

Después de que los eurodiputados aprobasen una serie de enmiendas a la directiva, el pleno rechazó la propuesta modificada por 306 votos a favor, 350 en contra y 25 abstenciones.

Ahora la propuesta ha sido reenviada a las comisiones de Libertades Civiles y Empleo, que "decidirán sobre el procedimiento que deba seguirse e informarán al Parlamento" en un plazo de dos meses (artículo 56 del reglamento del Parlamento Europeo).

Entretanto, la Comisión Europea decidirá si mantiene su propuesta o la retira para presentar una nueva. La comisaria Neelie Kroes, presente en la votación, declaró que "es un mensaje muy claro para la Comisión y lo transmitiré con objetividad". Además, confirmó que "daremos una respuesta después de haberlo debatido en el colegio de comisarios".

El objetivo de la propuesta era facilitar los trámites administrativos a los trabajadores de terceros países y equiparar sus derechos laborales, como el salario, el acceso a la seguridad social y la formación, a los de los ciudadanos de la UE. No obstante, se excluyen los trabajadores temporeros y los desplazados, que estarán cubiertos por directivas sectoriales pendientes de discusión en el Parlamento. Otros grupos excluidos son los refugiados y los residentes de larga duración. Algunos grupos políticos eran contrarios al enfoque sectorial.

Finalmente, por diversos motivos la mayoría de los diputados votó en contra de la directiva, pero queda pendiente finalizar el procedimiento y en el plazo de unos dos meses se intentará ver si un nuevo texto es posible, o si bien se confirma el rechazo a la directiva.

Una de las enmiendas permitía los Estados miembros introducir documentos adicionales relativos a la residencia. Al aprobar esta modificación, el grupo de los liberales decidió rechazar la propuesta en la votación final.

La ponente, Véronique MATHIEU (PPE, Francia) se mostró "sorprendida" después del voto. "Después de un año de negociaciones, se rechaza la igualdad de trato de los trabajadores inmigrantes con los europeos", lamentó.

Debate

La ponente dijo que "esta propuesta de directiva deja patente la necesidad de una inmigración legal común económica (...) Hasta ahora, no se ha podido luchar contra la inmigración ilegal y ahora se trata de evitarlo. Ahora se quiere borrar las diferencias entre los países en cuanto a las diferencias de protección. En educación, formación profesional, ventajas fiscales, seguridad social, se garantizará un estatuto jurídico igual. Esta directiva simplifica además los procedimientos de admisión, por lo que permitiría mejorar la gestión de flujos migratorios".

La comisaria Cecilia Malstrom señaló que "la Comisión presentó su propuesta con el fin de simplificar los procedimientos. Se dan garantías procesales a los inmigrantes y a los contratantes. Se van a respetar los criterios de proteger a los trabajadores migrantes y asegurar sus derechos en pie de igualdad con los ciudadanos europeos".

Alejandro Cercas (S&D) recalcó que "el principio de igualdad de trato es la clave de una política de inmigración. Es una directiva de derechos y obligaciones, con un principio de unidad de trato. Aun con todo es insuficiente, porque excluye a inmigrantes como los temporales o los desplazados. También les excluyen de becas y ayudas de formación profesional. No se puede tratar este tema de una forma tan rápida e irresponsable. Necesitamos que todos los trabajadores en Europa tengan los mismos derechos".

Ria Oomen-Ruijten (PPE, Países Bajos): "La directiva da la posibilidad a los ciudadanos de terceros países de disponer de derechos iguales a los europeos". La diputada se mostró contraria a los argumentos del grupo socialista.

Blinkevičiūtė Vilija (S&D, Lituania): "Esta directiva tendría que ser una directiva marco sobre los derechos de los trabajadores. Es la única forma de hacer una verdadera Unión Europea. Pero en realidad ha desaparecido de la directiva la base jurídica, porque no se aplicará a ciertos trabajadores, como los temporales o los refugiados".

Sophia In 't Veld (ALDE, Países Bajos): "Lo apoyamos pero no lo hacemos exultantes de alegría porque esta propuesta se queda muy lejos de donde tendría que llegar. No hemos avanzado prácticamente nada en cuanto a una política común de inmigración y asilo, lo que deja claro que los Estados no la quieren".

Jean Lambert (Verdes/ALE, Reino Unido): "Estamos preocupados por que exista un mercado laboral diferente en cada Estado de la UE. Tendría que haber una base de derechos para inmigrantes en la UE. Vamos a apoyar la propuesta de la Comisión".

Patrick Le Hyaric Patrick (GUE): "Si se aprueba tendremos distintos estatutos para los trabajadores (temporales, ciudadanos europeos, etc.). Si aceptamos trabajadores de distintas categorías violaríamos los Derechos Fundamentales de la UE. No estamos de acuerdo con esta directiva".

Más...

Arrastre xenófobo

 

Navidad por bulerías

 



ARTE PARA COMPARTIR
(ACCIÓN HAPENNING)
TRABAJAMOS JUNTOS POR LA PAZ DESDE EL ARTE
HOY SOMOS UNO CON EL PUEBLO SAHARAUI

..."Trabajamos juntos, disfrutamos, experimentamos y compartimos. Conocemos a nuestros vecinos y creamos redes solidarias en el barrio. Hacemos arte en grupo. Usamos el potencial de la amistad. Miramos hacia dentro, sentimos nuestra propia riqueza, descubrimos que tenemos cosas bellas que compartir. Comprendemos la necesidad de ser solidarios. Abrimos nuestro abrazo a los amigos saharauis. Son nuestros invitados especiales en esta Fiesta del Arte. Estamos con ellos".

Dirigido a todos. Se trata de una fiesta que nos reúna.

Hacemos especial invitación a la gente que nunca pintó y será un placer contar con los profesionales del arte que quieran unirse.

Contamos contigo.
Un abrazo.
Dora y Fernando
Grupo Metasíntesis
 


Domingo 19 de diciembre

Hora:11:00




Un mercadillo organizado por Almatroque y el Ateneo Cultural Macondo.


¿Qué puedes trocar?
- Cosas que tengas en casa; ropa, zapatos, enseres, libros …,
- Productos de alimentación; tartas, conservas o excedentes de tu huerto…
- Creaciones artesanales.
- Ofrecer diferentes servicios (masajes,manicuras,etc…)
- Realizar algún taller.

Traete una mesita, una manta o tela, tus cosas. Y ya está ¡¡¡ Listo para pactar trueques ¡¡¡
Los niños también pueden participar intercambiando juguetes,libros…

Talleres - 11.00 horas
Danzas del Mundo” con Julián, Tibi. *
Papiroflexia” (local de Macondo) por Esther, Alicante. Aprenderás a realizara unas estrellas preciosas que podrás colocar en tu ventana o en cualquier otro lugar de la casa. *
“Didgeridoo“ por Tomas, Elche. Taller intensivo de respiración circular y de aprendizaje de este instrumento. En esta actividad cada participante deberá trocar con el instructor un lote de comida (productos de huerta, legumbres, cereales, productos no perecederos, elaborados, cocas… hay un largo etc “). Tendremos la suerte de oir tocar a Tomas diferentes Digeridoos que el mismo realiza. Un maestro en la materia.

A las 12h. se realizará una mesa redonda “Huerta Ecológica y Trueque de Semillas”. De una forma amena se conversará sobre huertos ecológicos, respondiendo preguntas o curiosidades y compartiendo experiencias para el aprendizaje y extensión de esta forma de cultivo. Se realizará intercambio de semillas.

Sobre las 14h. Comida de sobaquillo.

También encontrarás:

- Rincón de oportunidades. Deja lo que ya no uses, escuches o leas y encuentra algo que puedas seguir usando tú. Llevado por Katherine Muñoz. *
- “Muro de peticiones y ofertas” Por escrito se colocaran en un tablón los trueques. Si por un casual no puedes venir,me puedes mandar tu oferta o demanda lo colocaré en el muro. Podrás pedir el trueque que quieras y todo los asistentes al mercado lo leeran,así acuerdate de poner tu email,tlf o forma de contacto que escojas.
- Exposición de fotos de otros mercadillos almatroqueros. Aun estamos organizando, ¡así que puede que te encuentres con alguna actividad más cuando llegues! Por lo que si te apetece tocar algún instrumento, realizar algún taller o cualquier otra actividad ponte en contacto con Almatroque.

Un buen domingo para encontrarte con gente almatroquera, llevarte alguna sorpresa de algún puesto o intercambiar algún servicio.

 


 


Las sociedades europeas entran en el siglo XXI de la mano de lo que algunos sociólogos han dado en llamar ”la revancha de las religiones”. En un momento en el que la secularización y la modernidad van de la mano, las propuestas de construcción social que nacen de las diferentes religiones presentes en nuestro territorio resultan enriquecedoras y precisan de espacios de debate con los que enfrentar retos comunes.



Programa

Miércoles 15 Diciembre 2010

9:30 H. INAUGURACIÓN DEL FORO CÍVICO

Sr. D. Josep Maria Felip i Sardà. Director General de Inmigración de la Generalitat Valenciana.

Sra. Dª. Asunción Sánchez Zaplana. Concejala de Acción Social del Ayuntamiento de Alicante.

Sra. Dª. Josefina Bueno Alonso. Vicerrectora de Extensión Universitaria de la Universidad de Alicante.

10:00 H. CONFERENCIA INAUGURAL: “LIBERTAD RELIGIOSA EN ESPAÑA: ¿REALIDAD O QUIMERA?”.

Sr. D. Josep Buades Fuster. Espacio Interreligioso CEIMIGRA.

11:00 H. PAUSA-CAFÉ

11:30 H. MESA REDONDA: “LA IMPORTANCIA DEL HECHO RELIGIOSO EN LAS SOCIEDADES DE ACOGIDA”.

Sra. Dª. Amparo Sánchez Rosell. Presidenta del Centro Cultural Islámico de Valencia.

Sr. D. Manuel Mármol. Presidente de Estaca de Elche, Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

Sr. D. David Manzanas. Pastor Evangélico en Alicante.

Sr. D. Isaac Sananes. Comunidad Israelita de Valencia.

Sr. D. Miquel Llorens. Presidente Asociación Sfintul Nicolae Comunidad Valenciana.

Moderadora: Sra. Dª. Elisa María Núñez Sánchez. Dirección General de Inmigración y Cooperación al Desarrollo de la Generalitat Valenciana.

13:30 H. PAUSA

16:00 H. MESA REDONDA: “RELIGIÓN Y COHESIÓN SOCIAL EN LA ESPAÑA DEL SIGLO XXI: DEBATES Y DESAFÍOS”.

Sr. D. Farhang Jahangosha. Presidente de la Mesa Interreligiosa.

Sra. Dª. Nieves Montesinos. Dpto. Ciencias Histórico-Jurídicas. Área Derecho Eclesiástico del Estado de la Universidad de Alicante.

Sr. D. Antonio Alaminos. Director Dpto. Sociología II e investigador del Instituto Desarrollo Social y Paz de la Universidad de Alicante.

Moderadora: Sra. DªAna Planet. Dpto. Estudios Árabes e Islámicos de la Universidad Autónoma de Madrid.

18:00 H. CONCLUSIONES Y REFLEXIONES DEL FORO. CLAUSURA

Sr. D. Josep Maria Felip i Sardà. Director General de Inmigración de la Generalitat Valenciana.

Sra. Dª. Catalina Iliescu Gheorghiu. Directora de la Sede Ciudad de Alicante.

Lugar:

Sala Rafael Altamira de la Sede Ciudad de Alicante.

Certificación: Justificante de Asistencia

Inscripción: Gratuita

Si usted está interesado en asistir, complete el formulario.

Organiza:

Sede Ciudad de Alicante

Vicerrectorado de Extensión Universitaria

Patrocina:

Dirección General de Inmigración - Conselleria de solidaridad y ciudadanía

Fundar

Ministerio de Trabajo e Inmigración

 

Festival Acatutú


Ha pasado un año ya lleno de lindos momentos, de mucho trabajo y muchas alegrías :)

Llegó el momentoooo de invitaros a nuestro Festival Acatutú Revolution, 2010, que tendrá lugar el Lunes 13 de Diciembre, a las 18:00 en el Salón de Actos del Centro Social Comunitario Gastón Castelló.

En este Festival rendimos homenaje al trabajo y las sonrisas de nuestros peques del grupo Acatutú, como también de todas las personas que han hecho p...osible que estos casi cuatro años esté en marcha Comunidad Klakibum (¡vosotros estáis incluídos!) desde que, en mayo de 2007, comenzaran las primeras clases de percusión afrobahiana en el Aula de Cultura de la Plaza de Argel de Virgen del Remedio.

Programa:

18:00 Bienvenida a cargo de representantes de Comunidad Klakibum.
18:10 Saludos del Presidente
18.20 Proyección de vídeo
18:30 Actuaciones musicales grupo invitado: Karuna, grupos Comunidad Klakibum: Funkaranga, Klakibum, Acatutú (precedidas de explicación)
19:45 Agradecimiento, saludo institucional.
20:00 Fin de fiesta a cargo de fusión Puentegramas "La Zona Norte" con Muta, Allisson's familly, Kevin, Alfonso Copé, Mano MC y GRS.

¡¡Vuestra asistencia es de máxima importancia!!

Podéis y debéis :P traer a los papis, prim@s, vecin@s, amig@s, novi@s y a quien queráis :)

¡Os esperamos!

Klakibesitos y klakiabrazos para tod@s.

Asociación Comunidad Klakibum
Tel. 675 874 394
Web: www.klakibum.es

 


La mayoría de los valencianos apoya que a los inmigrantes regulares se les reconozcan derechos como prestaciones por desempleo (95,6%), a vivir con su familia (93,7%), a votar en las elecciones municipales (75,6%) y a obtener la nacionalidad española (79%). Además, el 80,5% de los encuestados considera que la responsabilidad de la integración es una tarea y responsabilidad de 'todos los que convivimos en la misma sociedad'.

Casi el 86% rechaza que los extranjeros trabajen de forma irregular, mientras que el 77,5% cree que los empresariosdeben tener más facilidades para que sus empleados inmigrantes trabajen dentro de la legalidad.

Así se desprende de la encuesta 'Actitudes hacia la población inmigrante', realizada por la Fundación CeiMigra a más de 1.100 valencianos que, pese a respaldar mayoritariamente los flujos migratorios dentro de causes regulares, condideran que se deben respetar los derechos humanos de cuaqquier persona, independientemente de su estatus administrativo (54,8%).

Sobre las causas fenómeno migratorio, el 58% de los encuestados considera la pobreza como principal causa, mientras que el 19,3% lo atribuyen a las posibilidades de encontrar un trabajo. En cuanto a las consecuencias positivas de la presencia de inmigrantes en España son el rejuvenecimiento de la población (79,5%), el enriquecimiento de la cultura (62%), la economía (55,5%) y la mejora de la convivencia (48,4%).

En general, los valencianos perciben que hay más inmigrantes irregulares de los que en realidad hay, ya que sólo el 9% de los encuestados respondió correctamente (es decir, sabía que los extranjeros indocumentados son el 30% del total). Sin embargo, la mayoría (el 23,8%) sabía que la población foránea residente en la Comunidad Valenciana oscilaba entre el 11 y el 20% (el dato real es de un 17%).

Las relaciones entre la población autóctona y la inmigrante también aparecen en la encuesta. Así a la mayoría (69,6%) le daría igual vivir en el mismo bloque de viviendas donde residen inmigrantes y un 74,6% piensa lo mismo cuando se pregunta sobre posibles relaciones. Si la pregunta es sobre relaciones entre los hijos e inmigrantes, a un 17% le gustaría, a un 72,5% le daría igual y a un 6,4% no le gustaría.

La encuesta también aborda el mundo educativo como ámbito de relación. Si la pregunta es "¿le gustaría que sus hijos compartieran la misma clase con niños de familias inmigrantes?", un 14% afirma que le gustaría y un 72,1% responde que le daría igual. El 86,7% está de acuerdo en que alumnos de familias inmigrantes se distribuyan por igual en los centros escolares públicos y privados.

El fenómeno inmigratorio en la Comunitat, con más de 884.000 extranjeros e inmigrantes, ha propiciado, según la encuesta, que en la actualidad el 52,7% tenga todos o casi todos los días relaciones con los inmigrantes frente a un 17,2% que responde 'nunca o casi nunca'. La relación con los inmigrantes es mayor por la amistad (57,8%) que por vecindad (57,3%) y laboral (54,8%), aunque todavía son escasas por motivos familiares (20,9%) y sentimentales (6,7%).

Una amplia mayoría (56,5%) considera que la relación entre las personas españolas e inmigrantes es buena o muy buena y un 34,5%, respuesta mayoritaria, considera que los inmigrantes deberían poder mantener sus costumbres siempre que no entren en conflicto con las leyes españolas.

Fuente:RedInmigrante.es