Frenazo de la inmigración en la provincia

30.04.10 -
Se veía venir. Las previsiones se han cumplido. Las asociaciones que trabajan con colectivos de inmigrantes en la provincia, llevaban un tiempo advirtiendo de las posibles consecuencias sociales que tendría la crisis económica. Una de ellas, y fundamental, el cambio en la pirámide demográfica que podía registrar la provincia por la ralentización en la llegada de jóvenes inmigrantes y la marcha de otros, sobre todo, los de procedencia latinoamericana al ponerse fin al sueño europeo que ya antes no todos lograban alcanzar.
Dos años después del comienzo de la difícil coyuntura por la que sigue atravesando el país, el avance del padrón municipal, a 1 de enero de este año, y publicado ayer por el Instituto Nacional de Estadística (INE) lo ha dejado claro: España tiene ya 46.951.532 habitantes, tras aumentar en 205.725 (+0,4%) durante 2009, pero la provincia ha registrado un frenazo en el empadronamiento de nuevos inmigrantes. Una caída significativa que no se había visto en los últimos doce años y que ha roto el alto ritmo de crecimiento que había convertido a Alicante en una provincia líder en España en multiculturalismo. ¿La inmigración ya ha tocado techo?
'El boca en boca'
Los resultados del INE -el instituto matiza que son todavía provisionales- muestran que la población censada en Alicante (tanto españoles como extranjeros) sólo ha aumentado un 0,26% en el último año (asciende ahora mismo a 1.921.988 habitantes) por debajo de la media nacional y en contrasta a lo que ocurría años anteriores donde se producían ascensos globales entre un 1,35% y casi un 4%.
Entre los alicantinos de nacionalidad española el crecimiento ha sido más o menos el esperado: con más de 4.200 nuevos censados. Sin embargo, la sorpresa ha venido de la mano de los extranjeros. Precisamente el colectivo que estaba sosteniendo el aumento demográfico, el que estaba garantizando el relevo generacional y mejorando las pobres tasas de natalidad que hace más de una década presentaba la provincia. Pues bien, sólo ha crecido el censo de extranjeros en 730 personas más (supone un 0,15% de incremento) frente al pasado año que subió el empadronamiento en 16.600 nuevos residentes.
¿De dónde ha venido este importante retroceso? De América del Sur. El 'boca en boca' sobre las dificultades para lograr un trabajo en España y el retorno silencio -hay familias que están decidiendo volver a su país o desplazarse a otras autonomías- han provocado que el censo en este colectivo haya bajado en 7.489 ciudadanos, según se extraen de las cifras del INE (actualmente son 70.055).
Por nacionalidades destacan argentinos, colombianos, ecuatorianos y bolivianos, unos de los primeros que se han visto obligados a conocer las oficinas del Inem y que tras acabárseles el paro -aquellos que lo tenían- no han tenido más remedio que entregar las llaves de las viviendas al banco. Una precariedad económica que, tal y como han alertado recientemente desde el Obispado de Alicante, provocará en poco más de un año la irregularidad sobrevenida de 5.000 ciudadanos. «Es un problema gordo», señalaron desde el secretario de Migración. Organismo que también insistió en las consecuencias no sólo demográficas sino de mano de obra que hay que tener en cuenta.
Este importante descenso se ha compensado, en parte, por la continuidad en la llegada de extranjeros procedentes de la Unión Europea (UE) -que ya suman en España 2,3 millones de habitantes frente los 1,7 millones que aporta Iberoamérica-, por lo que el volumen de ciudadanos de otras nacionalidades que residen en la provincia de Alicante se ha quedado estancado en el 24%. Un porcentaje que, evidentemente, mantiene todavía a Alicante a la cabeza en tasa de extranjeros. Ingleses y alemanes siguen buscando las bondades del clima de la Costa Blanca, así como italianos y los procedentes de los Países Bajos.
Ahora bien, se trata de nuevos residentes -sobre todo en el caso de los de Alemania y Reino Unido- que suelen asentarse y comprar una vivienda en el litoral una vez han alcanzado los 65 años, lo que ya está provocando que algunas comarcas estén registrando el llamado 'sobreenvejecimiento.


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Exposición La Mirada del Otro

 


El turismo y la inmigración disparan la apertura de diferentes entidades religiosas en Alicante
Alicante, Benidorm, Elche, Torrevieja, Dénia y Xàbia, los municipios de la provincia con mayor diversidad
27.04.10 E. BROTONS | ALICANTE.LA VERDAD


La prohibición a una alumna de llevar el pañuelo ('hiyab') en un instituto de Madrid ha vuelto a abrir una polémica que no es nueva, pero que sigue sin resolverse por las opiniones tan encontradas que existen. ¿Es una cuestión religiosa o cultural?, ¿hay que prohibir también a los estudiantes que lleven collares en forma de rosario o una cruz?
Afortunadamente, este conflicto, -que pueden definir el futuro de la integración de determinadas culturas en el país- no es generalizado y, hasta el momento, no se ha registrado ningún caso parecido en Alicante, a pesar de que la provincia concentra la mayoría de los cerca de 130.000 musulmanes que residen en la Comunitat.
Esta comunidad es una de las más importantes, pero una de las muchas que se han ido implantando en los últimos años, sobre todo, en la Costa Blanca. Budistas, mormones, e incluso locales que pertenecen a la misión de la Cienciología. Las minorías religiosas no católicas han proliferado, y la afluencia de turistas, la llegada de residentes y trabajadores europeos y el arraigo de inmigrantes laborales magrebíes y latinoamericanos son factores que están influyendo en la importante concentración de confesiones que están abriendo en algunos municipios de la Costa Blanca. Es el caso de Alicante (58 entidades), Elche (41), Torrevieja (23), Dénia (20) y Xàbia (8 entidades.)
Así se pone de manifiesto en un informe sobre 'Minorías religiosas en la Comunitat Valenciana' de la Conselleria de Solidaridad y Ciudadanía. Actualizado a finales de 2009, -según la administración, los datos no variarán mucho-, el estudio realizado por Ceimigra pone de manifiesto que más de 250 entidades están implantadas en Alicante.
Por este término -entidad religiosa- se incluye no sólo las que están inscritas en el Registro de Entidades Religiosas del Ministerio de Justicia, sino también otras que no aparecen en este listado porque aún no están consolidadas, y las que no se dedican principalmente al culto sino a actividades culturales, educativas, sociales e incluso mercantiles pero relacionadas con la tradición o confesión.
Por confesiones
Las Marinas (Alta y Baixa) son las comarcas que acaparan la mayoría de las entidades religiosas evangélicas que están distribuidas por la provincia (más de 170) y que es la más numerosa dentro del mapa de las minorías. Y la explicación, según el estudio, es que en estas dos zonas reside un importante volumen de turistas y residentes europeos, además de trabajadores inmigrantes con sus familias, sin olvidar a los españoles de confesión evangélica.
Le siguen, en volumen de entidades, las islámicas (una treintena en la provincia). Se trata de una de las confesiones con mayor crecimiento en los últimos años, destacando la Marina Alta, el Baix Vinalopó y L'Alacantí. Ahora bien, mención aparte merece la Vega Baja, sobre todo los municipios de Torrevieja y Orihuela, donde se registra el número de comunidades islámicas más elevado al asentarse una importante colonia de labradores de origen marroquí, según refleja el informe, que cita en tercera posición a los Testigos Cristianos de Jehová. Su directorio es uno de los más fiables con 36 Salones del Reino en la provincia y cada uno de ellos alberga una o varias congregaciones. Aunque su cobertura poblacional es amplia, a diferencia de las evangélicas y musulmanas, no se prevén grandes modificaciones a corto plazo.
En Pedreguer está uno de los grandes templos budistas (también están en Alicante y Novelda), mientras los adventistas (presentes en la Comunitat desde hace algo más de un siglo) vuelven a situarse en la costa. Lo mismo ocurre con las parroquias ortodoxas (como la búlgara de Dénia). Los mormones, con diez capillas en la Comunitat -destacando en Elche, Orihuela, Benidorm, Alcoy y Crevillent-; los judíos -con sedes en Benidorm y Alicante-; los hindúes (hay varias familias diseminadas por la provincia), y la Fe Bahá'í (un local en Alicante) conforman el resto del mapa de la minorías, junto a la misión de la Cienciología que al parecer dispone de un local en Alicante.
Una diversidad cultural que, a juicio del conseller Rafael Blasco, para lograr su cohesión social «hay que promover el conocimiento y el respeto, así como el diálogo, con el objetivo de transmitir recíprocamente valores de tolerancia, respeto e igualdad».

 




 


JORNADA “LA GESTIÓN DE LA DIVERSIDAD EN LAS EMPRESAS” 26 de Abril 2010
Introducción:
En un momento tan complejo como el actual, Fundación CeiMigra y Fundación
ÉTNOR pretenden sensibilizar y aportar una propuesta que favorezca la
inserción laboral de las personas inmigrantes.
La apuesta por la incorporación de la diversidad se presenta hoy en día como
una de las claves de futuro, tanto desde el punto de vista empresarial como
social. Por eso es más necesario que nunca reflexionar sobre estas cuestiones
y ser imaginativos en las propuestas a desarrollar.
Con este objetivo se plantea esta jornada de trabajo en la que compartiremos
con los diferentes actores sociales reflexiones y propuestas novedosas acerca
de la integración de personas diversas en el mundo empresarial, haciendo
especial hincapié en los colectivos inmigrantes
En la jornada se presentará también la iniciativa conocida como Charter de la
Diversidad,
que propone un compromiso voluntario por parte de las empresas e
instituciones para fomentar su compromiso con la incorporación de la
diversidad. De igual modo, una buena práctica empresarial como lo es el
Grupo Hotelero NH.
Convoca y organiza:
Fundación CeiMigra y Fundación ÉTNOR.
Dirigido a:
• Empresas.
• Asociaciones de Inmigrantes.
• Consulados.
• Universidades.
• ADL
• Colegios Profesionales.
• Cooperativas.
• Sindicatos.
• AMICS
Lugar:
Fundación CeiMigra.
Gran Vía Fernando el Católico, 78 – Valencia.
PROGRAMA
9:15 H. Apertura de la Jornada
• D. Rafael Blasco Castany. Hble. Sr. Conseller de Solidaridad y
Ciudadanía de la Generalitat Valenciana. Presidente Patronato
Fundación CeiMigra
• D. Emilio Tortosa Cosme. Presidente Fundación ÉTNOR
• D. Carlos Mª Sancho de Claver. Provincial de la Compañía de Jesús y
Vice-Presidente Patronato Fundación CeiMigra
• D. Rafael Ferrando. Presidente de la Cierval
• D. Vicente Diego Ramón. Presidente de la Confederación de
Cooperativas de la Comunidad Valenciana
9:45 H. “La empresa diversa en la sociedad multicultural”.
Dª. Adela Cortina, Catedrática de Ética de la Universidad de Valencia y
Directora de la Fundación ÉTNOR.
Presenta: D. Guillermo Vansteenberghe, Director de la Fundación
CeiMigra.
10:45 H. Pausa-Café.
11:15 H. Mesa Redonda: “Aportaciones de la sociedad civil a la gestión de la
diversidad en las empresas”.
• D. Francisco Catalá, Director Internacional de RR.HH. de la
cadena hotelera NH.
• Dª Gemma Martín, Coordinadora General de la Fundación
Diversidad.
• Dª. Marisa Baena Martínez. Secretaria de Migraciones y
Cooperación UGT-PV.
• D. Ventura Montalbán, Secretario de Inmigración CCOO P.V.
Modera: Dª Mª Jesús Mateu, Coordinadora del Pacto por la Inmigración.
12:15 H. Clausura de la jornada.
• D. Josep Mª Felip i Sardá, Director General de Inmigración.
• D. Guillermo Vansteenberghe, Director Fundación CeiMigra.
• D. Roberto Ballester Fuillerat, Gerente Fundación ÉTNOR.

Blasco incide en que "el Pacto por la Inmigración garantiza la diversidad en la empresa"
 

Actividades UA



LA CULTURA RUSA DEL SIGLO XX: ASPECTOS FUNDAMENTALES

26-28 DE ABRIL DE 2010

SALÓN DE GRADOS

FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS

2 cr. CECLEC / Certificado ICE 20 h.

Dir. Natalia Timoshenko Kuznetsova

DESCARGA CARTEL

DÍPTICO INFORMATIVO / PROGRAMA


20.15h JORNADAS -Sede Universitaria - Martes 27
Comienzan las Jornadas La Provincia Española nº 53: El Sáhara Occidental. Perspectivas históricas del Sáhara occidental. La historia del pueblo saharaui a partir del siglo XX: colonización española y marroquí, y el papel de la ONU.
Coordina: Asamblea por el Sáhara Occidental de la Universidad de Alicante

20.00 h CONCIERTO - Club Información - Martes 27
Concierto de Etnojazz con Emi Dragoi (Acordeón) y la Orquesta Jazz Hot Club Romannia dentro del proyecto “Puentes culturales llende las fronteras”. Con la colaboración del Instituto Cultural Rumano y Vicerrectorado de Extensión Universitaria.


 

La prensa rodea a compañeras de Najwa, ayer a las puertas del instituto Camilo José Cela de Pozuelo de Alarcón (Madrid).- CARLOS ROSILLO

I. CEMBRERO / P. ÁLVAREZ - Madrid - 22/04/2010 -El País

Najwa Malha no fue ayer a clase. Por tercer día consecutivo no acudió con su hiyab (pañuelo islámico) al instituto Camilo José Cela de Pozuelo de Alarcón (Madrid), donde sus amigas volvieron a protestar cubriéndose a ratos la cabeza.

Pero la polémica generada porque su centro no le permite ir a clase con velo creció mucho más allá de los muros de su instituto, que amanecieron cubiertos de pegatinas xenófobas.

Asociaciones y colectivos musulmanes planean llevar el caso a los tribunales y movilizarse por todo el país, con protestas como una caravana de mujeres.

El día en que en Francia se anunció la presentación de un proyecto de ley para legislación sobre el burka, en España se abrió tímidamente el debate sobre la posibilidad de legislar sobre el pañuelo islámico (hiyab).

Con la excepción de alguna concejal musulmana del PP, como Fátima Kaddur, de Ginés (Sevilla), en el principal partido de oposición tienen claro lo que se debe hacer. Hay que "respetar y respaldar" la libertad de los centros educativos para regular sus normas de convivencia, reiteró ayer la presidenta de la Comunidad de Madrid, Esperanza Aguirre, y todos la secundaron.

Si el Consejo Escolar instituto de Pozuelo acordó, el martes, no cambiar su reglamento interno y mantener la prohibición de acceso a clase de Najwa Malha, porque utiliza el hiyab, su decisión debe ser acatada por las autoridades educativas.

Frente a esta determinación el Gobierno y el PSOE titubean. De todos los socialistas que han intervenido en el debate la más ambigua fue, probablemente, la ministra de Igualdad, Bibiana Aído. Recalcó que no le gusta "ningún velo" pero abogó por la "tolerancia".

Quizá el más contundente en las filas del PSOE fue otro andaluz, el vicepresidente tercero del Gobierno, Manuel Chaves. Se pronunció porque "los gobiernos establezcan normas claras", es decir, que legislen sobre ese controvertido tema.

Entre Aído y Chaves se situaron otros miembros del Ejecutivo como, por ejemplo, el titular de Justicia, Francisco Caamaño. En los pasillos del Congreso vaticinó que "en su momento se pondrán los mecanismos adecuados" para resolver asuntos como el de Najwa. Será "a través de la unificación que se produce en los tribunales o a través de otros expedientes normativos posibles". Lo primero llevaría años, lo segundo podría ser más rápido.

El PSOE tiene también sus disidentes como el PP con la concejal Kaddur. El alcalde socialista de Villalba, José Pablo González, manifestó, por ejemplo, su apoyo al veto del velo islámico decidido por el instituto de Pozuelo y al traslado de la menor a otro instituto de su ciudad dónde si podrá llevar el hiyab.

El portavoz socialista en el Ayuntamiento de Madrid, David Lucas, argumentó incluso que no se debe permitir ningún símbolo religioso "para poder seguir garantizando la aconfesionalidad del Estado español y la convivencia dentro de los centros".

En Izquierda Unida, en cambio, no hay opiniones discrepantes. Su portavoz de Educación en la Asamblea de Madrid, Eulalia Vaquero, exigió que se paralice el traslado de la alumna musulmana de un centro a otro. Se están "perjudicando los derechos fundamentales de Najwa", recalcó.

Fuera del ámbito político, al menos una voz de elevó para pedir también una ley de carácter estatal que regule el uso del pañuelo. Fue de la Francisco López Ruipérez, presidente del Consejo Escolar de la Comunidad de Madrid, quién opinó, no obstante, que el instituto de Pozuelo había gestionado "razonablemente bien" en caso Najwa.

Tres amigas de Najwa llegaron a clase, una vez más, con el pañuelo puesto como signo de apoyo a su compañera. "Seguirá luchando, no se va a quitar el velo", declararon en la puerta.

Detrás de ellas, pegadas en la verja, han sido colocadas de noche decenas de pegatinas del partido de ultraderecha Democracia Nacional, con el lema Stop a la islamización. Mezquitas no. Duraron pocos minutos. Las quitaron entre tres alumnos y un operario.

Las amigas aseguraron que Najwa se siente mal, "muy nerviosa". El instituto le comunicó oficialmente ayer a la familia que no podrá acudir al centro con velo, según un portavoz de la Consejería de Educación. Éste precisó que el padre de la alumna, Mohamed Malha, aún no ha aclarado si quiere o no el cambio de centro a otro instituto de Pozuelo, el San Juan de la Cruz, en el que sí podría cubrirse la cabeza.

"El padre de Najwa no aceptará la decisión del centro", explicó Said Bourhim, amigo de la familia, que sustituyó como portavoz a un padre volcado en el cuidado de su hija. La joven está de baja médica por ansiedad, añade.

"A Mohamed le habría gustado que la situación no llegase a este límite", según Bourhim. La familia busca un abogado para llevar el asunto a los tribunales y espera además, el respaldo y la actuación de la comunidad islámica de España, que ayer empezó a movilizarse contra la decisión del Consejo Escolar del instituto.

Aún no han cerrado fechas ni movilizaciones concretas, pero todos los representantes musulmanes consultados repiten la misma idea: el reglamento de un centro no puede estar por encima de la Constitución.

Se aferran, principalmente, a un informe de la dirección de Asuntos Religiosos del Ministerio de Justicia que señala que "el derecho a profesar una creencia incluye el derecho a expresar, exteriorizar o vestirse de acuerdo con la misma". También anuncian medidas legales.

La Federación Española de Entidades Religiosas Islámicas (FEERI) prepara una denuncia. "Estamos estudiando la mejor vía, pero estamos dispuestos a ir hasta el Tribunal Constitucional porque con Najwa han vulnerado la Carta Magna, su libertad religiosa y su derecho a la educación", explica Mohamed Ali, presidente de la organización.

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Los institutos prohíben llevar gorra en clase, pero dan libertad con el velo
La Generalitat sólo regula la indumentaria en las aulas desde el respeto a la identidad y dignidad personal

INFORMACIÓN

Cabellos velados, miradas veladas
Opinión Javier Valenzuela - EL PAÍS

Ocho de cada diez inmigrantes musulmanes se sienten adaptados a las costumbres españolas

El imán de Valencia dice que 'si prohíben el velo, se deberían prohibir los adornos navideños'
 




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La Agrupación Socialista de Alicante celebrará hoy y mañana unas Jornadas sobre Inmigración, Convivencia y Solidaridad en las que se reflexionará sobre la situación de la inmigración en la ciudad, y donde dará cuenta de sus principales líneas de trabajo en esta materia para los próximos años. La cita tendrá lugar en la Sede Universitaria de Alicante en jornadas de mañana y tarde y contará con la presencia de destacados políticos socialistas locales y valencianos, y expertos en materia de inmigración del PSOE. Entre ellos, Bernarda Jiménez, secretaria de Integración y Convivencia de la Ejecutiva Federal y de Óscar Seco, diputado del PSOE y promotor de la Ley de Extranjería.
Este encuentro tiene como objetivo estudiar el fenómeno migratorio en la ciudad, conocer las impresiones de las asociaciones de inmigrantes locales y explicar las principales líneas de actuación del partido en materia de inmigración, convivencia e interculturalidad.


Más información:
PSPV-PSOE Alicante
C/Pintor Gisbert 3 - 03005 Alicante
965926971 (centralita)
647492761(SªIntegración y Convivencia)


Plantean la creación de una nueva Concejalía de la Solidaridad

Información
Plantean la creación de una nueva Concejalía de la Solidaridad en Alicante
La Verdad
El PSOE propone un gran centro intercultural en la plaza de Argel
La Verdad
 


El miércoles 5 de mayo a las 11:30 h., en el aula Ernest Lluch de la Facultad de Económica de la UA, tendrá lugar la presentación del Informe Triplemente Vulnerabilizadas. Prostitutas, inmigrantes y transexuales. Un proyecto de investigación que se realizó entre los meses de octubre y diciembre de 2009 con la financiación de una beca de investigación del Vicerrectorado de Investigación de la Universidad de Alicante.

Uno de los objetivos establecidos era comprender la realidad social, relaciones sociales y socialización de las prostitutas transexuales latinas de la ciudad de Alicante. Articular un mapa de contextos sociales, sanitarios y culturales nos permitió visualizar vulnerabilidad en el autocuidado, exposición a infecciones de transmisión sexual, violencia física/verbal, desarraigo y desapego de las instituciones sanitarias y asistenciales.

Mediante entrevistas, visitas a la zona y grupos de discusión se generó un material original, caracterizado por estas técnicas cualitativas que establecen un vínculo transversal que facilita un rol del investigador humano y endogrupal.

Se pudo conocer las problemáticas existentes, objetivos, expectativas, roles y relaciones que se establecen dentro del colectivo, fuera y entre sí. Valoraciones de los programas de prevención en VIH y reinserción social, al igual que actitudes con respecto instituciones sanitarias y profesionales de la salud.

Este proyecto de investigación cuenta con el apoyo académico del Instituto Universitario de Desarrollo Social y Paz (IUDESP) y con Daniel La Parra Casado (investigador del IUDESP) como tutor del Informe.

Invitamos a todas las personas interesadas en la materia a la presentación del Informe, que tendrá lugar el próximo 5 de mayo a las 11:30h en el Aula Ernest Lluch de la Facultad de Económicas de la Universidad de Alicante.

Ángel Amaro Quintas
Autor de Triplemente vulnerabilizadas

 



INTERMÓN -OXFAN quiere contar contigo en la 16ª edición de nuestra Fiesta de la solidaridad. Queremos demostrar que es posible combatir la pobreza. Sabemos que trabajando por la justicia, conseguiremos que las personas tengan medios de vida sostenibles, como en Ecuador, donde estamos consiguiendo que cientos de familias tengan acceso al agua y puedan salir de la pobreza.

Súmate a la fiesta de la solidaridad, Un Día para la Esperanza, y ven a disfrutar de todas las actividades que hemos organizado en el Parque Canalejas de Alicante el domingo 25 de Abril de 11 a 21 horas.
Actuaciones musicales, malabares, juegos infantiles y mucho más.

Una jornada que puede realizarse gracias a la colaboración de más de 60 voluntarios y dedicada a instalación de sistemas de agua para riego en Ecuador. Más de 6 mil personas se beneficiarán del proyecto con los fondos que se recauden durante la jornada.

Durante el día los asistentes podrán participar en las actividades dirigidas a sensibilizar sobre los aspectos positivos de la cooperación, así como en otras propuestas lúdicas (juegos infantiles, cuenta cuentos, talleres, muestras de artesanía y de productos de comercio justo o actuaciones musicales). Los fondos recaudados en la fiesta contribuyen a proyectos de Intermón Oxfam.

11: 00 h. Inauguración y bienvenida

PROGRAMACIÓN DEL ESPACIO INFANTIL:

Durante todo el día talleres de pintar caritas, botes de sal, colorear y origami. Y además

11: 30 h. Cuentacuentos IO

12:45 h. Cuentacuentos: CAOZ

11: 45 h. y 13:30 h. Actuación de Malabares: Asociación de malabaristas, animación de calle y artes circenses “Donyet Ardit”con su número DISCORDIA.

PROGRAMACIÓN MUSICAL:

11:00 h. – 12: 00 h. Pop Alicantino: PACO JORDA Y EL HOMBRE ELEFANTE

12: 00 h. – 12:30 h. Percusión Brasileña – Samba Reggae KLAKIBUM

12:30 h. – 12:45 h. Lectura del Manifiesto

12:45 h – 13:00 h. . Continúa KLAKIBUM

13:00 h. – 14:00 h. Canción tradicional del sur de Senegal: BAKARY KEYTA

14:00 h. – 15:00 h. Pop Alicantino: LA DUDA

15:00 h – 17:00 h. Música ambiente

17:00 h. – 18: 00 h. Desde Rock hasta Salsa traída de Cuba CARLOS VALDÉS

18.00 h. – 19: 00 h. Rock melódico PILAR AREJO

19:00 h. – 20: 00 h. Percusión Afrocubana: SARABANDA

20:00 h. – 21: 00 h. Pop Alicantino: CROSS

21:00 h. Cierre de la fiesta y hasta el año que viene.

Si queréis poneros en contacto con nosotros podéis escribir un e-mail a iocomunicacionalicante@gmail.com.



Lee el manifiesto (25kb)
 


El próximo domingo 25 de abril llega al espacio CAMON un nuevo concierto de Puentegramas Live, con Manolo Copé, Niño Miguelito y Los Chaborrillos de la Zona Norte como artistas invitados.
Hemos estado hablando con ellos sobre la experiencia de trabajar juntos y el tema que han grabado para la ocasión.
No lo olvidéis, el domingo 25 de abril a partir de las 19.00 horas os esperamos en Puentegramas Live.
fuente:Camon
 


La campaña estatal, "Ciudades sin fronteras", tuvo lugar en la ciudad de Zaragoza con el objetivo de denunciar la situación que viven los inmigrantes en las urbes y de "ganar alianzas con la gente de la calle" para, entre todos, encontrar soluciones a esta cada día más dura realidad.
La campaña se enmarca en el encuentro alternativo por los derechos de los inmigrantes "Aquí no sobra nadie", organizado en la capital aragonesa del 11 al 18 de abril por diversas plataformas y organizaciones con motivo de la IV Cumbre Ministerial Europea sobre Inmigración que se desarrolló los pasados días 15 y 16 de abril y que fue clausurada por la secretaria de Estado de Inmigración y Emigración Anna Terrón ,que destacó que "ésta es la primera Conferencia de Ministros, en materia de Integración, que se celebra desde la entrada en vigor del Tratado de Lisboa" y señaló la importancia de que por unanimidad de todos los asistentes se haya firmado la Declaración de Zaragoza, un documento que sienta las bases para conseguir unos indicadores comunes a todos los países de la Unión, en materia de integración.

docS:
Declaración de la Conferencia Ministerial Europea de Integración

CAMPAÑA CIUDADES SIN FRONTERAS (CSF) Hoja de ruta
 


En el equipo de profesionales del Programa ACCEDER trabajan hombro con hombro empujando en la misma dirección gitanos y no gitanos para que haya un equilibrio de interculturalidad, "uno de los valores que más tenemos en cuenta". Si bien Alejandro es payo, gitano es José Juan Jiménez, mediador intercultural, es decir, el encargado del primer contacto con la persona que llega, el que le hace la inscripción, le explica el programa y cómo le pueden ayudar y, en ocasiones, le acompaña a buscar trabajo y le hace el seguimiento, "aquí todos hacemos de todo, depende". Consuelo Correa Vargas, orientadora, estima que el escollo principal para el entendimiento, lo que a la hora de la verdad más separa a los gitanos de quienes no lo son, es "fundamentalmente, el desconocimiento que tiene la cultura mayoritaria hacia nosotros, y el estereotipo que sigue existiendo y es muy difícil quitárnoslo de encima: la gente cree que sabe cómo son los gitanos, pero en realidad somos los grandes desconocidos". Mercedes Santiago lleva el tema educativo a nivel escolar, "y sabemos que hay un porcentaje enorme de absentismo pero casi el 100% de nuestros niños ya están escolarizados, tienen su colegio pero sigue habiendo mucho abandono escolar, sobre todo en las niñas conforme se van haciendo mayorcitas. Hay que trabajar conjuntamente a nivel de las familias, concienciándolas de la importancia de la educación, porque es la única salida que tenemos los gitanos". Mercedes está casada con un payo y es madre de dos hijos. ¿Y cómo llevan el mestizaje?, le pregunto. Y ella: de maravilla, sacan lo mejor de cada lado y eso les enriquece. Destácame un valor gitano, le pido. Y me contesta: "una de las cosas buenas es el sentimiento grande de familiaridad que tenemos nosotros y que compartimos cuando hacemos amigos de verdad, un vínculo que cuando se establece ya no se rompe nunca; ni siquiera después de la muerte, porque la familia que queda sigue respetando ese vínculo siempre".
Dado que nos quedamos sin tiempo y sin espacio, quiero conocer en vivo los resultados de promoción de ACCEDER y le pregunto a Aurora Leandro, que anda dejando el local como los chorros del oro y luce en el pecho de su pulcro uniforme el nombre de Uzipen, un servicio profesional de limpieza para empresas y particulares que la Fundación Secretariado Gitano puso en marcha en el año 2006. Son todas mujeres gitanas con cargas familiares, y el proyecto, además de adquirir formación, les permite estar contratadas por la propia fundación para realizar tareas de limpieza a terceros, a la vez que se siguen formando. Aurora, separada, de 38 años y madre de una niña de 14 con la que vive en casa de sus padres, limpia oficinas y despachos a media jornada. Su hija está en el instituto "para que pueda llegar más lejos que yo", y dice Aurora que tiene un proyecto claro: montar su propia peluquería. Su madre le ayudará. Para esa gitana joven, como para tantas y tantos otros, las puertas de su propia promoción, o lo que es lo mismo de su futuro, ya han empezado a abrirse.
fuente:INFORMACIÓN
Más:
ACCEDER
Abriendo puertas a la promoción
 

Itinerancia
  • 20/04/2010 - 22/05/2010: Centro de Convivencia y Participación de Juan XXIII (c/ Barítono Paco Latorre, s/n. Horario de 9 a 21 horas)
  • 24/05/2010 - 28/06/2010: Centro de Salud de Juan XXIII, c/ Cronista Martínez Morellá, 12. Horario de 9 a 20 horas)
  • Para completar el año 2010, la exposición se incorporará al circuito de centros de la Concejalía de Acción Social.
  • Desde este blog se informará de las novedades que se produzcan.
Más info
 


El lunes 19 de abril a las 12:30 h. tendrá lugar la inauguración, en la sede de UGT de Alicante, la exposición "Dones y desplaçament forçat a Colòmbia". La muestra presenta un recorrido fotográfico de la labor emprendida en Colombia por muchas mujeres en la organización de proyectos sociales y de educación en derechos humanos, salud, agricultura.... Y el exilio forzado, emprendido por muchas de estas mujeres, ante la situación de violencia presente en Colombia.
La exposición podrá visitarse del 19 de abril hasta el día 23 en la sede de UGT sita en C/ Pablo Iglesias 23.
Más información:
Candelaria Saiz Pastor
Secretaria de Igualdad UGT-PV l'Alacantí
sigualdad.ali@pv.ugt.org

Voz para las mujeres 'invisibles' de Colombia

Una exposición fotográfica denuncia desde este lunes en Alicante la discriminación y violación de derechos civiles que sufren tres millones de mujeres campesinas e indígenas de Colombia que, con sus hijos, han sido desplazadas forzosamente a causa de la guerra.

La muestra ha sido organizada en los locales de UGT por la Mesa de Apoyo a la Defensa de los Derechos Humanos de las Mujeres y la Paz en Colombia, cuya presidenta, la colombiana exiliada Leonora Castaño, ha participado en el acto.

Se trata de una treintena de instantáneas realizadas por varios fotógrafos profesionales que reflejan la vida de pobreza y falta de derechos de estas mujeres en un país donde el conflicto armado ha causado cerca de cuatro millones de desplazados, el 75% de ellos mujeres y niños indígenas, negros o campesinos.

"Queremos hacer visible la situación que vive Colombia, a pesar de que el Gobierno de nuestro país y los grandes medios de comunicación se empeñan en trasladar al exterior una imagen distinta", ha afirmado Castaño.

Las fotografías informan de las pobres condiciones de vida de estas mujeres que, a menudo, no disfrutan de apenas derechos sociales, culturales y sindicales, y muchas de las cuales han sido víctimas de episodios de violencia sexual por parte de los paramilitares, que "teóricamente han sido desmilitarizados".

También en se ofrece una luz de esperanza, con el optimismo en los rostros de estas "luchadoras" y de los más pequeños, pese a la aparente falta de recursos.

Para Castaño, la causa del conflicto armado está muy relacionada con los intereses de las grandes multinacionales estadounidenses que ocupan vastas zonas del país para explotar los recursos naturales, como el petróleo, oro, carbón y esmeraldas.

"Hay guerra para desplazar a la población porque necesitan grandes territorios para que sean aprovechados por las multinacionales", ha denunciado la activista colombiana, que vive desde 2003 en España tras trabajar varios años en su país amenazada de muerte por los paramilitares.

Ha opinado que el Gobierno colombiano, presidido por Álvaro Uribe, está interesado en que esta realidad "no se sepa" en el extranjero, pese a que al hecho de que se trata del segundo país del mundo con más desplazados y donde se siguen cometiendo más "atrocidades de lesa humanidad".

Además de concienciar a la sociedad española sobre lo que realmente ocurre en Colombia, la muestra, promovida por la ONG Atelier, pretende contribuir a que los parlamentos autonómicos y el Congreso de los Diputados aprueben medidas para conseguir que el apoyo de cooperación de España hacia este país se dirija directamente a los colectivos rurales menos favorecidos, como las mujeres indígenas y campesinas.

fuente:El Mundo Alicante


 

Exposición :Mulier, Mulieris


Pintura, escultura, instalaciones, obra gráfica, cerámica, collage, vídeo y fotografía son los medios plásticos de los que se sirven los artistas seleccionados para denunciar desigualdades y desmontar estereotipos. La exposición también pretende rendir un sincero homenaje a la mujer como creadora de vida y transformadora del espacio circundante. Las obras reclaman el lugar que la mujer merece en la historia, sin olvidarse de aquellas que sufren malos tratos. Pero además, en ella se crítica desde el humor y la ironía a determinados estereotipos publicitarios, a los roles que se atribuyen a la mujer como ama de casa y reivindican el reconocimiento de estas tareas.

Todo esto es lo que han querido plasmar los artistas Ana Vázquez Adan, Analía Beltrán i Janés, Antonio Díaz Grande, Carmen Lucía Palés Chaveli, Cayetano Navarro, Covadonga Barreiro, Cristina Gamón Lázaro, Chema Castelló, Elena Aguilera, Ester Marín Travel, Manuel Rodríguez Granados, Marco Algovia, Marinella Senatore, Marta Soul Quijano, Miguel Pueyo Ibáñez, Monique Bastiaans, Naia del Castillo, Pepa Marhuenda, Pozzi Escot Rustha Luna, Rosa Mascaró Pérez, Rosalía García Pérez, Sandra March y Santos Román Martínez, Susana Guerrero y Yolanda Domínguez.

Mulier, Mulieris nació en 2006 como una plataforma para la reflexión y el diálogo en torno a las mujeres con la intención de facilitar un espacio para la creación artística vinculada a temas como la identidad de género, la discriminación, la autonomía, los logros alcanzados o los desafíos futuros. Su vocación, un año más, ha sido plural; está abierta a artistas de todo el mundo de ambos sexos que se cuestionan el status de lo femenino a través de cualquier medio expresivo. A la convocatoria de este año, que cuenta con la colaboración del Ministerio de Igualdad y el Fondo Social Europeo, se presentaron 275 proyectos de creadores de distintos países.

La exposición podrá verse hasta el 8 de mayo en la Sala Sempere II del MUA. La entrada es libre y limitada a la capacidad de la sala. Como complemento formativo, el MUA llevará a cabo diferentes talleres didácticos sobre la muestra con escolares.
 


Según un informe elaborado por el Secretariado de Migración de la Diócesis de Orihuela-Alicante sólo han llegado en patera hasta las costas alicantinas unas 300 personas desde 2007
“La inmigración irregular en Alicante no queda suficientemente representada por un grupo de personas desesperadas cruzando el mar”. Ésta es una de las principales conclusiones extraídas de “Pateras y Fantasmas”, el último informe elaborado por el Secretariado de Migración de la Diócesis de Orihuela-Alicante (Asti-Alicante), documento que se puede consultar íntegramente en la web www.asti-alicante.org.
El equipo del programa de investigación de Asti-Alicante ha realizado este estudio buscando respuesta principalmente a los interrogantes de cuál es la realidad de la llegada de pateras a las costas alicantinas y cómo se entiende el impacto que este fenómeno minoritario tiene en la percepción social sobre la inmigración irregular.
De él se desprenden, por tanto, datos tan concluyentes como que desde la detección de las primeras pateras en 2007 en la provincia de Alicante, la cifra de extranjeros que han llegado a las costas alicantinas, de forma clandestina por medio de pequeñas embarcaciones estaría, según la información disponible, apenas próxima a unas 300 personas. Menos del 1% sobre el total de extranjeros de terceros países en situación irregular, cifra que ronda las 42.000 personas, según datos recogidos en la actualización del informe sobre extranjeros en situación irregular en 2009 que Asti-Alicante acaba de reeditar.
Por ello, desde el punto de vista numérico, “no hay nada que justifique el convertir a este grupo, tan excepcional y minoritario, como arquetipo de la inmigración irregular y mucho menos de la inmigración en general”.
En Alicante la inmigración irregular llega fundamentalmente en avión y en autobús. Responde en buena parte a un perfil de personas extranjeras, que llegan a España con sus maletas, sus ilusiones y sus ahorros, atraídos en buena medida por la posibilidad de un empleo. Aunque, según el informe de Asti-Alicante en la actualidad este perfil se está modificando a causa de la irregularidad sobrevenida de familias enteras que no han podido renovar sus permisos de residencia y trabajo como consecuencia de la actual crisis económica.Así pues, otras de las conclusiones del estudio es que “más allá de la esporádica llegada de pateras hay una realidad muy amplia, y también dura, de inmigrantes que llegaron de forma irregular por otros canales o a los que la irregularidad les ha sobrevenido como consecuencia de la actual crisis”.
UN FALSO MITO
La idea de realizar “Pateras y Fantasmas” ha partido del trabajo de sensibilización “Aquí jugamos todos” que este Secretariado de la Diócesis de Orihuela-Alicante viene desarrollando en centros de secundaria de la provincia. Los responsables de este programa, constataban en su trabajo con adolescentes y jóvenes cómo las pateras ocupan un enorme espacio en su imaginario sobre las migraciones y cómo la mayoría de ellos creían, erróneamente, que éste era el principal medio de transporte de la inmigración irregular.
Conforme a datos del Ministerio del Interior en 2009 esta forma de entrada en España se redujo más de un 40% respecto al año anterior. Asimismo, la llegada de inmigrantes a España en patera en 2009 registra las cifras más bajas de la última década.
 


Más de 600 profesionales de la educación y la interculturalidad se dieron cita el pasado mes de marzo en el I Congreso Internacional en la Red sobre Interculturalidad y Educación, un evento desarrollado íntegramente a través de internet que reúne a docentes, investigadores, trabajadores sociales y coordinadores académicos procedentes en su mayoría de España, 11 países latinoamericanos y varios países europeos.

Este encuentro, caracterizado por el diálogo internacional que propicia la intensa participación de los congresistas en los debates, giró en torno a cuatro áreas temáticas: la educación intercultural bilingüe, la educación intercultural y el currículo educativo, la interculturalidad y la enseñanza de lenguas y las iniciativas sociales de carácter intercultural.

Uno de los temas más debatidos fue el concepto de interculturalidad, poniéndose de manifiesto que ésta se concibe mayoritariamente como un encuentro en igualdad, un diálogo entre culturas capaz de superar los prejuicios y estereotipos a fin de evitar los conflictos. La interculturalidad positiva y negativa, la transculturalidad. la educación inclusiva, la enseñanza de las matemáticas en contextos de diversidad cultural, la historia oral como estrategia para la interculturalidad, la importancia de la comunicación no verbal o la educación indígena son algunos de los numerosos temas que estuvieron sobre la mesa.

Entrevistas, exposiciones, la presentación de casi dos centenares de comunicaciones y la inauguración de una red social son algunos de los acontecimientos y actividades que tuvieron lugar durante el congreso.

 


Acaba de publicarse el Libro Blanco de la Educación Intercultural, una obra colectiva de FETE-UGT que presenta 50 propuestas prácticas para el profesorado dirigidas a orientar su tarea desde una perspectiva inclusiva e intercultural.

Las propuestas del Libro Blanco contemplan un amplio abanico de ámbitos educacionales y están organizadas en 10 bloques temáticos:

  1. Políticas educativas
  2. Formación del profesorado
  3. Acciones desde el centro educativo
  4. Coeducación – inclusión – mediación
  5. Políticas educativas y lingüísticas
  6. Atención y educación lingüística
  7. Acción comunitaria
  8. Estrategias de centro/de aula
  9. Trabajo con las familias
  10. Educación de personas adultas

Los autores y autoras de las 50 propuestas son: Teresa Aguado, Esther Alcalá, Mercè Bernaus, Xavier Besalú, Mercedes Blanchard, Elisabel Cubillas, Cristina Fernández, Claudia Fernández, Ramón Flecha, Juana Gil, Juan Gómez, Amalia González, Héctor Grad, Azucena Lorenzo, Rosa Marí Ytarte, Luisa Martín, Patricia Mata, Laura Mijares, Luis Morales Orozco, Concha Moreno, Diego Ojeda, Sebastià Parra, Adriana Patiño-Santos, María Socorro Pérez, Verónica Rivera, Mª Victoria Romero, Guadalupe Ruiz-Fajardo y Fernando Trujillo. La coordinación ha estado a cargo del Colectivo Yedra.

Puedes acceder y descargar en formato PDF el Libro blanco de la educación intercultural desde la web Aula Intercultural.

 


Expertos en derecho y sociología de reconocido prestigio integran el Observatorio Valenciano de la Inmigración, que se ha constituido este viernes en Valencia con el objetivo de investigar los flujos migratorios de la Comunitat, informó el Consell en un comunicado.

El Observatorio Valenciano de la Inmigración está presidido por el conseller de Solidaridad y Ciudadanía, Rafael Blasco, y cuenta con seis vocales, todos ellos expertos en inmigración.

Antonio Ariño es Catedrático de Sociología de la Universitat de València y una de sus principales líneas de investigación son las políticas de bienestar social y la sociología de la cultura. Ha publicado estudios sobre el fenómeno de la inmigración en la Comunitat Valenciana.

Edelia Villarroya es profesora titular de Psicología en la Universitat de València. La Doctora Villarroya se ha especializado en migraciones, dinámicas interculturales y atención sanitaria, entre otros temas relacionados con la inmigración. En la actualidad, dirige el Máster Universitario Internacional en Migraciones y el doctorado de Movilidad Humana en la Universitat de València.

Rosario Tur es Doctora en Derecho y Licenciada en Ciencias Políticas. Es secretaria de la Facultad de Ciencias Sociales y Jurídicas de la Universidad de Orihuela y de la Revista Europea de Derechos Fundamentales. Ha participado en proyectos de investigación sobre integración de la población inmigrante.

Alfonso Ortega es profesor colaborador de Derecho Internacional privado en la Universidad Miguel Hernández de Elche. Ha publicado artículos sobre extranjería y nacionalidad, el fenómeno de la inmigración en España y derechos y deberes de los extranjeros y su integración en la Comunitat.

Guillermo Vansteenberghe es historiador y experto en movimientos migratorios y gerente de la Fundación CeiMigra y Mónica Ortega es Licenciada en Ciencias Políticas y especialista en Derecho Constitucional y en migraciones.

La secretaria del Observatorio Valenciano de la Inmigración es Mª Jesús Mateu, licenciada en Derecho y Ciencias Políticas y Jefa del Área de Inmigración de la Conselleria de Solidaridad y Ciudadanía.

El conseller Rafael Blasco explicó que el Observatorio Valenciano de la Inmigración nace a partir de la Ley de Integración de Personas Inmigrantes, "una ley pionera que garantiza los derechos y deberes de los inmigrantes en la Comunitat Valenciana".

"Se trata de una herramienta de investigación sobre los flujos migratorios de nuestra Comunitat que facilitará el conocimiento, el análisis y la valoración de la incidencia del fenómeno migratorio, una labor esencial en una región en la que residen cerca de 890.000 inmigrantes", continuó.

Los ejes de investigación del Observatorio serán, entre otros, la demografía, la extranjería -concesión nacionalidad, asilo y refugio, permiso de residencia-, indicadores de empleo (altas en la Seguridad Social por sectores), educación y escolarización, situación de la mujer inmigrante, sanidad, población inmigrante irregular y retorno voluntario.

Intercambiar información

Según Blasco, "este instrumento permitirá intercambiar información con la administración General del Estado, el resto de comunidades autónomas y entidades locales". Servirá, por tanto, para dar cobertura tanto a administraciones públicas como a profesionales, agentes sociales y entidades que trabajan de forma directa con la población inmigrante.

Además, el titular de Solidaridad explicó que el Observatorio de la Inmigración pone a disposición de los ciudadanos un portal web que recogerá análisis estadísticos relacionados con la inmigración en España y en la Comunitat. "La Conselleria cuenta ya con tres plataformas para acercar el fenómeno migratorio al ciudadano: Web AMICS, Portal del Inmigrante y Observatorio", concluyó.

fuente:diariocriticocv.com
 


"Siento libertad y tranquilidad, ahora podré viajar sin miedo", afirma Manuel Velandia, que dejó su país por amenazas y vive en Alicante

EZEQUIEL MOLTÓ - Alicante - 12/04/2010 -El País
"Siento una gran libertad y tranquilidad, es un cambio sustancial poder viajar y no sentirte perseguido". Manuel Velandia, de 55 años, es un activista gay colombiano que sufrió amenazas de muerte y un atentado en su casa de Bogotá en abril de 2002 (lanzaron una granada contra la vivienda) por su condición sexual y por su labor de defensa de los derechos de los homosexuales. Cuando estas amenazas de muerte se extendieron a su familia decidió dejar su país. "Los amigos me decían que yo no podía seguir allí, estaba en riesgo toda mi familia", recuerda Velandia, que llegó a España en enero de 2007, con ayuda de la Cruz Roja y de la Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR). Primero recaló en la Universidad de San Sebastián y luego en Alicante, donde cursa ahora un doctorado en Enfermería y Cultura de los Cuidados.

Ahora el Gobierno le ha concedido la "condición de refugiado y el derecho de asilo" por su condición sexual, gracias a la nueva Ley de Asilo, aprobada el año pasado. "España reconoce plenamente la diversidad sexual, es un país ejemplar que amplía los derechos de las minoría", comenta Velandia, que colabora activamente con el colectivo Decide-t de lesbianas, gay, bisexuales y transexuales de Alicante, y que es autor de la exposición de fotografías "In-visibles: naturalezas transgresoras" que se puede visitar en la Universidad de Alicante, y que está centrada en unas muñecas Barbie transexuales.

Velandia (Bogotá, 1955), que era profesor universitario, acudió en su país a programas de radio y televisión y escribió artículos denunciando la "persecución" de los homosexuales en Colombia. "Ahora podré salir de España otra vez, aunque no ir a Colombia, pero tendré pasaporte español para continuar luchando", afirma el también cofundador en 1976 del Movimiento de Liberación Sexual en Colombia, quien considera que su único delito ha sido "tener voz y argumentos para denunciar que la Iglesia Católica, la derecha y los grupos paramilitares de Colombia han hecho de la homofobia su bandera y razón de ser para estigmatizar, excluir y desplazar a los homosexuales".

 

Celebración Día de Senegal


La Asociación Senegalesa tiene el gusto de contar con su presencia en la Jornada Cultural en conmemoración del 50 aniversario de la independencia de Senegal que tendrá lugar el próximo día 17 de abril en el Aula CAM Cultura

Día de Senegal

“Conmemoración del 50 aniversario de

la independencia de Senegal”

independencia de Senegal”

Fecha: Sábado 17 de Avril 2010
Luga: Aula CAM CULTURA. Avda doctor Gadea, 1-03003, cerca de canalejas (Explanada de Alicante)

Programa:

TARDE:

16.00 - RITMO DE SENEGAL. BAILE

DE TAMBORES

RECEPCIÓN DE INVITADOS

16.30- HIMNOS NACIONALES: ESPAÑA

Y SENEGAL

16.40- DISCURSOS DE BIENVENIDA

17.00- CONFERENCIA SOBRE

INMIGRACIÓN SENEGALESA

EN ESPAÑA

17.30 - DESFILE DE NIÑOS

17.40- DEGUSTACIÓN

18.10- ESPECIAL BAKOUS CON

SU ” KORA AFRICANO”

18.30 - ACTUACIÓN MUSICAL:

AMEWA,

DJËWRIÑ

BAKOUS

Y OTROS ARTISTAS

19.30- GRUPO DE TEATRO GUINEANO

20.30- BAILE DE LOS LUCHADORES

Y ENTRADA DEL “FALSO LEON”

21.00- TORNEO DE LA LUCHA

LIBRE SENEGALESA

Y ENTREGA DE LOS TROFEOS

22:00- FIN DE PROGRAMA

INFO: 678 241 467 / 687 693 229


Más información:
Abisola Riwanou
Tesorera y Secretaria Administrativa
Asociación Senegalesa en España
Avda. Jijona 30, bajo 03012 Alicante
Telf. 966378325 / 686597424
missalmi@yahoo.es



 


Dos proyectos muy diferentes luchan desde hace ya años por la integración de jóvenes inmigrantes: el Rapeadero de Lavapiés y el Proyecto "CRoNO"

Sábado por la tarde. Una pizarra en blanco, un sintetizador, un micrófono y un espacio para bailar esperan la llegada de los inmigrantes y vecinos del barrio, que se van acercando poco a poco. El Rapeadero de Lavapiés se despereza a ritmo de hip hop. El encargado de dinamizarlo, Carlitoswey, pregunta a los chicos sobre sus inquietudes, les provoca, les anima a ser rebeldes y a expresar lo que sienten a través de la música. Estos jóvenes han aprendido a componer y rapear, han grabado un disco y han actuado en lugares como el Saints Row 2 Hip Hop Festival de Lavapiés. “En vez de la violencia, nosotros les animamos a que usen el arma poderosa y masiva que es la música para expresarse y defenderse”, explica el coordinador del Rapeadero.

Carlitoswey se enamoró del hip hop en la playa de Guaira, en Venezuela. Tenía 14 años y se ganaba la vida vendiendo cerveza y calamares. Escuchaba la música pero no entendía las letras, que estaban en inglés, así que se acostumbró a cambiarlas por palabras en español. Así aprendió a rapear hasta hoy, que sigue componiendo y ofreciendo conciertos y está al frente de este proyecto de ocio creativo El Rapeadero de Lavapiés.

En el Casino de la Reina, cada sábado enseña a jóvenes de varias edades y procedencias a expresar sus sentimientos y frustraciones a ritmo de hip hop. Con cada palabra, están más cerca de la integración, porque ellos pueden sacar fuera sus sentimientos, mientras que los españoles pueden comprenderlos mejor. El proyecto ha tenido tanto éxito que ha conseguido que chicos del Rapeadero de entre 4 y 24 años y de países como Senegal, Mali, República Dominicana y Colombia publicaran su primer disco. Se llama Mi geneRAPción, y está compuesto de 14 temas que critican el racismo o el maltrato y difunden el espíritu de superación.


“CRoNO”, cuatro años de inclusión social
El mismo espíritu de superación quiere difundir Cruz Roja entre los adolescentes inmigrantes que viven en España a través del proyecto “CRoNO”. Gracias a la colaboración de Nokia SAU, Cruz Roja Española puso en marcha hace tres años este proyecto que pretende favorecer la inclusión de los menores migrantes mediante una acción integral basada en una estrategia de acompañamiento social y educativo personalizado. CRoNO se ha puesto en práctica en Lanzarote, Madrid, Guipúzcoa y Cádiz, algunas de las localidadess españolas que más inmigrantes jóvenes reciben. En él han participado 380 menores y 125 voluntarios y voluntarias que les han acompañado en el proceso de integración.

El programa consiste en ofrecer una serie de recursos, tales como clases de castellano, actividades de ocio y tiempo libre, talleres de habilidades sociales, formación, orientación al empleo e inclusión tecnológica a jóvenes inmigrantes. Para lograr que estos menores tengan una red social que les permita vivir con autonomía en nuestro país, es esencial la figura del Referente Comunitario, que ayuda al menor a adquirir competencias personales y habilidades de comunicación y orientación.

Como parte del proyecto, CRoNo acaba de publicar un Manual de Buenas Prácticas en inclusión social y educativa de niños, niñas y jóvenes inmersos en procesos migratorios. En él, se realiza una valoración de la realidad de la infancia y adolescencia vinculada a procesos migratorios en España, que “se encuentra en un momento intermedio entre la novedad y la antigüedad. Novedad porque la propia inmigración de relevancia numérica y rápido crecimiento data de apenas unos 20 años. Antigüedad porque dicho tiempo nos permite afirmar su carácter estable en cuanto a permanencia e integración”, explica el estudio.

Junto a la creciente sociedad multicultural y de integración, se encuentran otras realidades de la infancia como la aparición de niños y niñas separados/as de sus padres, la aparición de menores que viajan solos, y la persistencia de exclusión social de jóvenes que no tienen acceso a la ciudadanía.

Es para estos jóvenes con mayor riesgo de exclusión social para los que tenemos que luchar, a través de este y otros muchos proyectos.

Porque, como dice uno de los chavales del Rapeadero en una canción de su disco, “Tú igual que yo”.

Fuente:Migrar.org (08/04/2010)
 


El 8 de abril se celebra en países de los cinco continentes y supone un reconocimiento del Pueblo Gitano, su historia, su lengua y su cultura.

Este año además coincide con la celebración de la II Cumbre Europea sobre Acciones y Políticas a favor de la Población Gitana que tendrá lugar en el Palacio de Exposiciones y Congresos de Córdoba.

Las jornadas, que han sido organizadas por la Comisión Europea y el Ministerio de Sanidad y Política Social español, se centrarán en los últimos avances conseguidos a nivel europeo y, en particular, en los resultados de los Encuentros de la Plataforma Europea para la Inclusión de los Gitanos y en los "Diez Principios Básicos Comunes para la Inclusión de los Gitanos".

La celebración de esta conferencia responde a la resolución del Parlamento Europeo que insta a la Comisión a elaborar una Estrategia y Plan europeos dirigidos a la población gitana.

Además, ayer, 7 de abril, la capital cordobesa acogió la reunión de la Red Euroma, formada por representantes de 12 estados miembros de la Unión Europea, con la idea de promover el uso de los fondos estructurales para mejorar la eficacia de las políticas destinadas a este colectivo y a promover su inclusión social.

Los gitanos, que han sido parte integral de la civilización europea desde hace más de un milenio, constituyen la principal minoría étnica del continente, presente en los 27 países de la UE con una población estimada en 10-12 millones de personas.

No obstante, en la actualidad, tres de cada diez viven en situación de exclusión social debido, entre otras causas, a la dificultad para el acceso a la vivienda, el paro o la falta de formación.

Fuente:Lorena Álvarez de Sotomayor . fundacionluisvives.org